الصفحه ٣٣٤ : أحمد ، والطبراني في المعجم الكبير
والأوسط ، والسدّي ، والشيخ عبد الله بن محمد الشبراوي في كتابه
الصفحه ٣٠ : ـ مصر.
٢ ـ الإمام أحمد بن حنبل ، في مسنده ، ج
١ ص ١٨٥ ، ط. مصر.
٣ ـ العلاّمة الطبري ، في تفسيره
الصفحه ٣١ : كتاب «الجامع
لاحكام القرآن» ج ٣ ص ١٠٤ ، ط.
مصر ، سنة ١٩٣٦.
٢٠ ـ العلاّمة البيضاوي ، في تفسيره
الصفحه ٦٥٧ : محمد بن جرير
الطبري في تفسيره الكبير ج ٢ / ٢٠٣ روى مسندا عن أبي القموس زيد بن علي ، بأنّ
الله سبحانه
الصفحه ٦٦٥ :
٢ ـ الثعلبي في
تفسيره كشف البيان.
٣ ـ جلال الدين
السيوطي / في تفسيره الدرّ المنثور.
٤ ـ الحافظ
الصفحه ٧٩٦ : ، وجار الله الزمخشري في تفسيره الكشاف ، والقوشچي في شرح التجريد ،
والنسائي في كتابه الفيء ، وغيرهم. فكلهم
الصفحه ٧٢٣ : شأنه في كتابه
وجعله نفس رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في آية المباهلة بلا منكر!!
الى متى تغمضون
الصفحه ٣٢ : العثمانية ، في تفسيره ، ج ٢ ص ١٤٣ ، ط. مصر ، المطبوع بهامش تفسير الرازي.
٣٥ ـ العلاّمة الحلبي ، في كتابه
الصفحه ٢٥ :
فاطمة عليهاالسلام بآية المباهلة وبكلمة : (أَبْناءَنا) كما نسب الله
تعالى في كتابه الكريم عيسى إلى
الصفحه ٢٩ : آية المباهلة ، وفي تفسير كلمة : (أَبْناءَنا) له كلام طويل
وتحقيق جليل ، أثبت فيه أنّ الحسن والحسين هم
الصفحه ٧٧٥ :
منهم جلال الدين
السيوطي في تفسيره الدرّ المنثور ، والحافظ ابن مردويه في المناقب ، والحافظ أبو
نعيم
الصفحه ٦٨٦ : استعمال كلمة الولي والمولى جاء في هذا المعنى في اللغة العربية وفي
الكتابات والخطابات.
ثم هذا الاشكال
يرد
الصفحه ٨٤٩ :
مردويه في كتابه المناقب بسند يرفعه إلى حذيفة بن اليمان قال : قال رسول الله (ص) «عليّ
خير البشر فمن أبى
الصفحه ١٠٧٨ : : ج ٢ / ٥٠٩ ،
وتفسير الدرّ المنثور للسيوطي : ج ٣ / ٢٠٨ في أول تفسير سورة براءة ، والطبري في
جامع البيان : ج ١٠
الصفحه ٩١ :
المقال».
روى في تفسيره «الدرّ
المنثور» عن ابن عساكر الدمشقي ، أنّه روى عن جابر بن عبد الله الأنصاري