رضا الله سبحانه عن الصحابة
وأما قول الحافظ : إن الله سبحانه أعلن رضاه عن أصحاب نبيه ، فالطعن فيهم إنكار لرضا الله عز وجلّ ، وهذا كفر!
أقول في جوابه : نحن لا ننكر بأنّ الله تعالى أعلن رضاه عن الصحابة في بيعة الرضوان بقوله سبحانه : (لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ) (١).
ولكن نقول ما قاله العلماء المحققون : بأنّ الآية الكريمة لا تتضمن رضا الله سبحانه عن المؤمنين ـ الذين اجتمعوا تحت الشجرة ـ على جميع أعمالهم إلى آخر حياتهم.
إنّما عنت الآية الشريفة رضا الله عزّ وجلّ عن المؤمنين بمبايعتهم النبي الكريم صلىاللهعليهوآلهوسلم تحت الشجرة ـ البيعة المعروفة ببيعة الرضوان ـ والتاريخ يشهد بأنّ كثيرا من أولئك المبايعون نزلت فيهم آيات النّفاق بعد تلك البيعة وانضمّوا مع المنافقين وأصبحوا من الخاسرين.
فرضا الله سبحانه ما تعلّق بهم لأنهم أصحاب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، بل تعلّق رضاه بهم لأنهم كانوا مؤمنين بالله وبرسوله ، ورضاهما بهم ما داموا مؤمنين ، فإذا خرجوا من الإيمان وارتدّوا ، فرضا الله العزيز ينقلب إلى غضبه عليهم ـ نعوذ بالله من غضبه ـ والشيعة يحمدون كل عمل حسن صدر من إنسان وخاصة أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ويقدحون كل عمل قبيح صدر من أي شخص سواء أكان صحابيا أو غير
__________________
(١) سورة الفتح ، الآية ١٨.