الصّداق فعليّ ، وله والله بعد نبأ شائع وخطب جليل».
بالله عليكم انصفوا ، لو وضعت هذه الخطبة أمام أيّ إنسان عالم غير منحاز إلى فئة ، ألا يصدّق بأنّ قائلها إنسان مؤمن عالم حكيم سحق الماديّات وتوجّه إلى المعنويّات. والجملة الأخيرة جديرة بالتفكّر والتدبّر ، أفتراه يعلم نبأه الشائع وخطبه الجليل ، ولا يؤمن به؟!
ولو كانت هذه الخطبة البليغة صادرة من أيّ إنسان آخر ، مثلا من أبي قحافة أو الخطّاب ، أما كنتم تستدلّون بها على إيمانه؟
ونقل العلاّمة القندوزي في ينابيع المودّة / الباب الرابع عشر / عن موفق بن أحمد ـ الخوارزمي ـ بسنده عن محمد بن كعب قال [رأى أبو طالب النبي (ص) يتفل في فم عليّ أي يدخل لعاب فمه في فم عليّ فقال : ما هذا يا ابن أخي؟ فقال : إيمان وحكمة.
فقال أبو طالب لعليّ : يا بني! انصر ابن عمك ووازره.]
أما يدلّ هذا الخبر على إيمان أبي طالب؟ فإنّه لو لم يكن مؤمنا بالنبي ، صلىاللهعليهوآلهوسلم لمنعه وزجره ، ولكنّه أمر عليا بنصرته ومؤازرته.
إسلام جعفر بأمر أبيه
وكذلك ذكر علماؤكم ومحدثوكم أنّ أبا طالب أمر ابنه جعفرا أن يقف بجانب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ويؤمن به وينصره ، وذكر بعضهم أنّ أبا طالب دخل المسجد الحرام ومعه ابنه جعفر ، فرأى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم واقفا يصلي وعليّ على يمينه يصلي معه ، فقال أبو طالب لجعفر [صل جناح ابن عمك! فتقدّم جعفر فوقف على يسار النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يصلي معه ويقلّده في الركوع والسجود ، فأنشد أبو طالب قائلا :