الصفحه ٣ : .
أما بعد هذا هو
المجلد الاول من كتاب «تحرير الاصول» الذى أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين وشيخ
أكابر
الصفحه ٦٧ : المسمى وكماله كلفظى الساعة والكتاب مثلا ، فانك تجد صحة استعمالهما
فيما ينقص عنه ورقة من الكتاب او بعض
الصفحه ١٦٩ : ما دل على شرطية التيمم فى حال الضرورة من الكتاب والسنة.
اما الكتاب : قوله
تعالى : ... (فَلَمْ
الصفحه ١ : است در این رابطه با تلاشی پی گیر کتاب حاضر را که
از تقریرات درس مرحوم آیت الله العظمی جامع معقول
الصفحه ٨ : الاول أن المحمولات بالوجدان متباينة ، ولو اتفق جامع
فى بعضها كالحجية المنسوبة الى ظاهر الكتاب والسنة
الصفحه ١٤ : ظواهر
الالفاظ ، لعدم اختصاصها بما فى الكتاب والسنة.
__________________
(١) ـ لم نعثر عليه
الصفحه ٢٠ :
تحصيلها بالاكتساب ، صناعة وباعتبار تصورها الذهنى علوم ، وباعتبار اسمها فى الكتب
نقوش وكتابات.
ولعل
الصفحه ٢٩ : الخصوصية
المعتبرة هى الخصوصية الذهنية الموجبة
__________________
(١) ـ هو صاحب الفصول
فى كتابه ص : ١٦.
الصفحه ٧٥ : يعطيه.
__________________
(١) ـ البقرة : ٢٧٥.
(٢) ـ الوسائل ج : ١٣
كتاب الصلح باب : ٣ حديث : ٢ فيه
الصفحه ٧٨ : الاستعمال هو المعنى الاول اذ لا شبهة فى جواز الاخيرين.
__________________
(١) ـ كتاب الخصال :
ص ٤١٧ وفى
الصفحه ٨٩ : زوجة ، كما هو كذلك فى المرضعة
الثانية ، بل على من
__________________
(١) ـ مسالك الافهام
ج ١ كتاب
الصفحه ٩٧ : وتحققهما فى عالم
الخارج ، وبهذا تفترق المفردات والمركبات التقييدية عن
__________________
(١) ـ كتاب
الصفحه ١١٧ :
الامر على الطلب ان يكون مظهرا بالقول خاصة ، فلو طلب بغيره كالكتابة والاشارة لم
يكن امرا او لا يعتبر ذلك
الصفحه ١٣٣ : استعمال الصيغة فى معنى الندب فى الكتاب والسنة
وغيرهما. (١)
قلت : ذلك «لا
يوجب نقلها اليه او حملها عليه
الصفحه ١٣٤ : له تعليقة على تبصرة العلامة قده المسمى بتكملة
التبصرة ولتلميذه كتاب المسمى بشرح تكملة التبصرة ولم