خاصة كالتكتف مثلا ، فيكون مثل هذه العبادة صحيحة فى مرحلة التعبد والعبادة ، وان كانت فاسدة فى مرحلة التقرب الى حضرة الحق جل وعزّ فتأمل جيدا.
«البحث حول المفاهيم»
«المقصد الثالث فى المفاهيم مقدمة :» ان اللفظ ان دل على المعنى بالملازمة ، فان كانت دلالته عليه تفتقر الى تأمل وتدقيق نظر فى ذلك المعنى ، ولا يكون الانتقال اليه من الملزوم سهلا وامرا واضحا بينا ، كانت تلك الدلالة من الدلالة الالتزامية الغير البينة ، وان لم تفتقر الا الى نظر تفصيلى بالملازمة ولا يكون الالتفات الى اللازم من بعد الالتفات الى الملازمة بتلك المثابة من الخفاء الذى يحتاج فيه الى نظر تفصيلى آخر يتعلق باللازم ، كانت تلك الدلالة من الدلالة الالتزامية التى هى من البين بالمعنى الاعم ، وان سهل الحال فى الانتقال بجميع مباديه الذى هو الالتفات الى الملازمة والانتقال الى اللازم ، كانت تلك الدلالة من الدلالة الالتزامية البين بالمعنى الاخص.
ثم ليعلم ان القضية شرطيها وحمليها ، لها ظهور فى اختصاص الموضوع بما لها من الحكم التى تتضمنه ، ومن ثم اشتهر بينهم القول بالتنافى بين ظاهرى الدليلين الوارد احدهما بلسان المطلق والآخر بلسان المقيد ، مع العلم بوحدة المطلوب كما فى اعتق رقبة ، واعتق رقبة مؤمنة ، لاقتضاء الاول اختصاص الرقبة بما هى رقبة فى حكم العتق ، والثانى بما هى مؤمنة ، فالتجئوا من هذه الجهة الى الجمع بينهما بجمل المطلق على المقيد ، ولو لا دلالة القضية بظاهرها على اختصاص الموضوع
![تحرير الأصول [ ج ١ ] تحرير الأصول](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3913_tahrir-alusul-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)