الصفحه ٢٦٠ : ء المسلمين فيها
كالتالي :
أ ـ عند العامة :
أما
آراء علماء العامة ؛ فهي كالتالي :
١
ـ المالكية ـ قالوا
الصفحه ٢٩٢ : العراقية ؛ لأنّهم حين خرجوا من أرضهم
القاحلة في جزيرة العرب ، يحملون الدعوة إلى العالم ؛ ظهرت لهم خضرة
الصفحه ٧٥ : :
بسم الله وبالله ، اللهم رَبِّ هذه التربة المباركة الطاهرة ، وربّ النور الذي
أنزل فيه ، وربّ الجسد الذي
الصفحه ٢٥٢ : في ذلك اليوم
مع أوليائك موقفي ، وفي أحبائك مصدري ، وفي جوَارِك مسكني ، يا رب العالمين».
والمراد
الصفحه ٢٨٧ :
أمير المؤمنين عليه
السلام بقوله : (وهذه أرض كرب وبلاء ، يدفن فيها الحسين عليه السلام وسبعة عشر
الصفحه ٣١٨ :
والبابلي. وفي عهد أمير المؤمنين وليها مالك الأشتر ، وكيل بن زياد. راجع : المنجد
في الأعلام / ٧٣٥. ومراقد
الصفحه ٢٣٤ : الوقت إلى موضع من العراق يقال له
كربلاء ، فأديت فيه مصرع الحسين ابني وجماعة من ولدي وأهل بيتي ، فلم أزل
الصفحه ١٨٩ : عليّ قط فقال : إنّ ابني هذا مقتول ، وقال : إن شئت أريك تربة يقتل فيها ،
فتناول الملك بيده فأراني تربة
الصفحه ١٩٩ :
فلما ذهب جبرئيل عليه
السلام أخبرني : أنّ الحسين إبني مقتول في أرض الطف ، وأنّ أمتي ستفتن بعدي ، ثم
الصفحه ١٨٤ : فاعلمي أنّ ابني قد قتل. قال : فجعلتها
: أم سلمة في قارورة ، ثم جعلت تنظر إليها كي يوم تعني وتقول : إنّ
الصفحه ٢٢١ : ابن كثير في
روايات حادثة كربلاء :
قال : «وللشيعة والرافضة في صفه مصرع
الحسين كذب كثير وأخبار باطلة
الصفحه ١٠١ : سبحان الله أتقتل الصبيان؟! إنما هو صبي مريض! فقال : إن ابن زياد أمر
بقتل أولاد الحسين ، وبالغ ابن سعد في
الصفحه ١٧٤ : :
١ ـ عن ابن عباس قال : (كنت مع أمير
المؤمنين عليه السلام في خرجته إلى صفين ، فلما نزل بنينوى ـ وهو بشط
الصفحه ١٦٨ : ،
فعقر بابل.
ثالثهما
ـ الحرس الذي أقامه بنو أمية في النخيلة
(جسر العباسيات) يمنع أهل الكوفة من نجدة ابن
الصفحه ١٩٨ :
طريق البرية ، فيه
كان مقتل الحسين ابن علي ، رضي الله عنه ، وهي أرض بادية قريبة من ريف فيها عدة