الصفحه ١٢٩ :
٢ ـ الروضة في القرآن
الكريم :
ورد ذكرها في موردين : في قوله تعالى : (فَأَمَّا
الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ١٥٨ :
وبارك عليها ، فما
زالت قبل خلق الله مُقَدّسَة مباركة ، لا تزال كذلك حتى يجعلها الله أفضل أرض في
الصفحه ٢٠٧ :
الشهيد في الإسلام
المقدس بدار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولم تسمع أذن الدنيا قبل هذا ،
أن
الصفحه ٢٢١ : ء فيها ويقول : إنّ هذه من مبالغات الشيعة في مصرع الحسين عليه السلام
، ومن الشواحد على ذلك ما يلي :
رأي
الصفحه ٢٦١ :
والصلاة عليه في محلّ
موته ، وأما قبل ذلك فيحرم مطلقاً ، وكذلك يحرم نقله بعد دفنه إلا لضرورة ، كمن
الصفحه ٢٦٧ :
بمعاتبات كثيرة على
فعله هذا ، وأمره بحضوره في الحرم ، فقال للسيد : يا نقيب الأشراف ، خذ مني
الصفحه ٢٦٩ : تعالى : (فِي
بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ
فِيهَا
الصفحه ٢٧٥ : ،
ينبغي البحث فيما يلي :
أ
ـ قصة دفن صافي الصفا في النجف الأشرف :
ذكر الشيخ المجلسي (قده) : «وجدت في
الصفحه ٢٨٣ :
بعد
إنهاء هذا البحث ؛ نأتي إلى نتائجه ، المتمثلة في الإجابة على التساؤلات التي ذكرت
في بدايته
الصفحه ٢٩٨ : بالسمسم ، أنواعه متعددة ، يزرع في
الحدائق وله فوائد طبية منها : أنه يوقف الإسهال ، ويصفي الدم ، وينفع من
الصفحه ٣٠٥ :
سَنْدَان الهند :
هي قصبة بلاد الهند ، ولا أدري أي شيء
أراد بهذا ، فإنّ القصبة في العرف : هل أجلّ
الصفحه ٥٤ : تضمنت
سيد الشهداء وشبان الجنة) (٥٦).
بحث في تفضيل كربلاء
على الكعبة :
يستفاد من الحديثين المذكورين
الصفحه ٩١ : بكربلاء).
فالإستعمال ؛ قد يكون في بداية الأمر
يطلق على ما حول القبر ، ثم تطوروا في إطلاقه على كربلا
الصفحه ٩٩ : ).
٢ ـ حكاية الميرزا يحيى الأبهري قال : «رأيت
في منامي العلامة المجلسي (ره) في صحن سيد الشهداء المطهّر ، في
الصفحه ١٠٥ : أحسن منه وجهاً ولا
أنور! ولقد شغلني نور وجهه عن الفكرة في قتله! فاستقى في هذه الحال ماء فأبوا أن
يسقوه