الصفحه ٩٣ :
يجعل الباحث يتسائل
عن علّة هذا الأمر ، أو على الأقل عن هذه الصدفة في وجه التسمية بينهما ، أكانت
الصفحه ١٢١ : ليس له وضع شرعي ولا تشرعي ، بل هو مأخوذ من الحريم بمعنى
الإحترام ، فالمراد به في المقام يتردد بين أمور
الصفحه ١٣١ :
الثاني
ـ الشيخ يوسف البحراني (قده) :
«ويحتمل أن يكون ذلك على الحقيقة في المنبر والروضة ، بأن يكون
الصفحه ١٣٣ :
السماء ، وما من ملك
في السماء ولا في الأرض ، إلا وهم يسألون الله أن يأذن لهم في زيارة قبر الحسين
الصفحه ٢١٨ : تنطق بفصيح الكلام محل إستغراب
وتعجب ، وهذا ما يجعل النبي إسماعيل عليه السلام ومن معه في حالة تأهب
الصفحه ٢٢٤ :
ـ ضرورة مراجعة كثير من الأخبار
المشهورة في التاريخ للتأكد من صحتها ، فليس كل ما هو مشهور صحيحاً
الصفحه ٢٣٥ :
وبسطها إليّ فقال :
خذيها واحتفظي بها ، فأخذتها فإذا هي شبة تراب أحمر ، فوضعته في قارورة وسددت
الصفحه ٢٤٤ :
«والأولى عندي أنّ
وادي الشقرة : موضع بعينه مخصوص ، سواء كان في شقائق النعمان أو لم يكن ، وليس كل
الصفحه ٢٥٣ : أحبّك
وتولّاك أسكنه الله معنا في الجنة. ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (إِنَّ
الْمُتَّقِينَ
الصفحه ٢٦٥ :
الجملة ما ورد في
وصية الحسن لأخيه الحسين (عليه السلام) ، من حمل نعشه إلى حرم النبي (صلى الله
عليه
الصفحه ٣٠٨ : الشرق جبل عَيْر ، ومن الغرب البَيْدَاء ثم جماء
تضارع ، وفيه مقاهٍ ونزلٍ وزراعة ، وفيه بئر عروة وقصره
الصفحه ١١ :
١ ـ ياقوت الحموي في موسوعته : (معجم
البلدان) ، حيث ذكر بعض أسمائها من الناحية التاريخية
الصفحه ٥٥ :
فهو من أسرار القضاء
والقدر التي لا يمكن أن يحيط بها عقل البشر ؛ ولذا ما ورد من الأعداد الموجودة في
الصفحه ٨٨ : يصنع غيرك ، تستخف به فتطرحه في خرجك وفي أشياء دنسه
فيذهب ما فيه مما تريده له. فقلت : صدقت جعلت فداك
الصفحه ٩٤ :
٢ ـ إنّ الحائر في عرف ذلك العصر ؛ هو
السور الذي كان يحيط بالقبر المطهر حريماً له ، وصوناً للمشهد