والده رحمهماالله (١).
وقال الشيخ : لا يحكم له بذلك (٢).
قوله رحمهالله : «وفي رواية يرجح في الخصّ بمعاقد قمطه».
أقول : هذه الرواية رواها الشيخ عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليهمالسلام انّه قضى في رجلين اختصما في خصّ ، فقال : إنّ الخصّ للذي إليه القمط. قال الشيخ في النهاية : قالوا : القمط هو الحبل ، والخصّ هو الطن الذي يكون في السواد بين الدور فكان من إليه الحبل أولى من صاحبه (٣).
__________________
(١) نقله عنه في مختلف الشيعة : الفصل الخامس في الصلح ص ٤٧٧ س ٤.
(٢) المبسوط : كتاب الصلح ج ٢ ص ٢٩٦.
(٣) النهاية ونكتها : كتاب القضايا والأحكام باب جامع في القضايا والأحكام ج ٢ ص ٨٣.
٥٩٩