الأذان والإقامة
قوله رحمهالله : «والمتعمد لترك الأذان والإقامة يمضي في صلاته ، والناسي يرجع مستحبّا ما لم يركع ، وقيل بالعكس».
أقول : القائل بالعكس هو الشيخ في النهاية (١) ، وتبعه ابن إدريس (٢) ، والذي اختاره المصنّف هو مذهب السيد المرتضى في المصباح حيث قال فيه : ولو تركهما ناسيا تداركهما ما لم يركع ، واستقبل صلاته استحبابا (٣).
__________________
(١) النهاية ونكتها : كتاب الصلاة باب الأذان والإقامة. ج ١ ص ٢٨٨.
(٢) السرائر : كتاب الصلاة باب الأذان والإقامة. ج ١ ص ٢٠٩.
(٣) نقله عنه في المعتبر : كتاب الصلاة المقدّمة السابعة في الأذان والإقامة. ج ٢ ص ١٢٩.
١٠٣