الصفحه ٤٣٢ : ألف شهر (١).
وأمّا الفخر
الرازي فيروي في تفسيره عن ابن عبّاس : أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٩٢٧ :
أعلامكم منهم : أحمد بن حنبل في المسند والنّسائي في الخصائص والثعلبي في تفسيره ،
والفخر الرازي في تفسيره
الصفحه ٤٩٧ : الله عز وجلّ باقتلاع الجبال وزوالها لانقلعت وزالت.
الحافظ : هذا
الخبر صحيح ، ومنقول في كتبنا المعتبرة
الصفحه ٢٨٤ :
رسول الله (صلّى
الله عليه [وآله] وسلّم) في خلافة عليّ كرّم الله وجهه ، وإنّما الشيعة يؤوّلون
بعض
الصفحه ٤١١ : كثير من أعلامكم وكبار علمائكم ، منهم : أبو إسحاق الثعلبي
ـ الذي تحسبوه إمام أصحاب الحديث في تفسير
الصفحه ١٠٤٧ : نعلم بأنّ النبيذ يكون ماء مضافا ، وهو
ليس بالماء المطلق الذي ذكره الله سبحانه في القرآن الحكيم ، ولذا
الصفحه ١٠٨٧ : ». هكذا رواه
جمع من أعلامكم ومفسريكم منهم الثعلبي في تفسيره كشف البيان ، ومحمد بن جرير
الطبري في تفسيره
الصفحه ١٧٩ : تفسيره مفاتيح الغيب ، في آية المودّة.
١٣ ـ السيوطي في
الدرّ المنثور ، في تفسير : (وَإِذْ قُلْنَا
الصفحه ١٨٠ :
الْقَرْيَةَ
فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ) (١).
١٤ ـ الثعلبي في
تفسيره كشف البيان.
١٥
الصفحه ١٠٥٤ : مسح العمامة التي على الرأس في الوضوء ،
فلا حاجة لكشف الرأس. هذا ما نقله عنهم الفخر الرازي في تفسيره
الصفحه ١٥٤ :
: (وَاعْتَصِمُوا
بِحَبْلِ اللهِ).
٣٩ ـ معالم التنزيل : ٦ / ١٠١ عند تفسير
آية المودّة ، وفي ج ٧ عند تفسير آية
الصفحه ٣٤٨ : عليهمالسلام ، فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إنّي تارك فيكم الثقلين : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ،
ما إن
الصفحه ٦٧٦ :
جثمانه فدفن ليلا
في داره!!
كل ذلك لأنه كتب
بعض الحقائق في تاريخه وتفسيره ونشر بعض الأخبار
الصفحه ٤١٥ : في خبر ابن جرير.
وقال النيسابوري في تفسير غرائب القرآن
بهامش تفسير الطبري ٤ / ١١٢ ـ ١١٣ : الذي تدل
الصفحه ٨٩٧ : علينا
تفسيره فنرجع به إلى قول العترة الهادية الذين عيّنهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لذلك إذ قال