الصفحه ٣٨٤ : الحنفي في «ينابيع المودة» وغيرهم
، رووا عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال «لو وزن إيمان علي
الصفحه ٩٣٠ :
سبّ الله ، ومن
سبّ الله أكبّه الله على منخريه في النار (١).]
لا يبغض عليا إلاّ كافر أو منافق
الصفحه ١١٣٦ : وتكرارا لا مرّة واحدة ، فلقد روى العلاّمة ابن كثير في
تفسيره : ج ٤ وابن عبد البر في الاستيعاب ، والقندوزي
الصفحه ٧٩٥ :
قال محمد بن ادريس
الشافعي في كتاب الأمّ ص ٦٩ : [وأمّا آل محمّد الذين جعل لهم الخمس عوضا من الصدقة
الصفحه ١٥٣ : .
٣٠ ـ أخرجه أبو اسحاق الثعلبي في تفسيره
عند : (وَاعْتَصِمُوا
بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً)
سورة آل عمران
الصفحه ٦٨١ : .
٤ ـ أبو الفتح
النطنزي في الخصائص العلوية.
٥ ـ ابن كثير في
تفسيره : ج ٢ ص ١٤.
٦ ـ المؤرّخ
والمفسّر
الصفحه ١٠٨٨ :
الحاكم الحسكاني في كتابه شواهد التنزيل : ج ١ / ٢٩٣ الى ٣٠٣ ، ط الأعلمي بيروت ،
روى من تسع عشرة طريقا ـ أي
الصفحه ١٢٣ : أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) (٤).
وذكر السيّد أبو
بكر بن شهاب الدين في كتابه «رشفة الصادي
الصفحه ٢٥٥ : من مائتي مجلّد مطبوع ومخطوط من كتبكم المشهورة في التفسير
والتاريخ والفقه والحديث والكلام والرجال
الصفحه ٦٧٩ :
٦ ـ الحافظ ابن
مردويه في تفسيره الآية الكريمة.
٧ ـ الحافظ ابن
أبي حاتم في تفسير الغدير
الصفحه ٩٧٣ : الثامنة / عن عليّ عليهالسلام أنّه قال له النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
«إنّي رأيت اسمك
مقرونا باسمي في
الصفحه ٩٥٧ : منهنّ إلى أجل مسمّى.
رواها جار الله
الزمخشري في الكشّاف عن ابن عباس ، ومحمد ابن جرير الطبري في تفسيره
الصفحه ٤٩٤ :
فالكمال الخاصّ
بنبوّة محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم كان السبب في أنّ الله سبحانه يختم به النبوّة
الصفحه ٤٥٦ : ، والله ما هي في كتاب الله ولا سنّة
نبيّه ، والله إنّي لأرى حقّا يطفأ ، وباطلا يحيا ؛ وصادقا مكذّبا
الصفحه ٥٦٨ : يعارض الكتاب الكريم ، فإن الله تعالى يقسّم الذنوب في
القرآن إلى قسمين ، صغائر ، وكبائر.
وهو يعبّر في