الصفحه ٢١٠ : بأنفسهم في سبيل الله وثاروا على ظلم بني أميّة
وكفر يزيد ، وأنّهم أنقذوا الدين الحنيف من براثن آل أبي سفيان
الصفحه ٢٥٢ : ..
فقال عمر : أمّا
عليّ فسمعت رسول الله (صلّى الله عليه [وآله] وسلّم) يقول فيه ثلاث خصال وددت لو
أنّ لي
الصفحه ٣٩٠ : ، أنّكم أفضل الناس ، كان في النار!!»
انتهى.
لمّا سمع أهل
المجلس هذا الخبر استغفر أكثرهم الله ، وبالخصوص
الصفحه ٩١٦ : (١).
__________________
(١) هذا مخالف للنص
الصريح المروي عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في
كتبكم فأفضل نسائه
الصفحه ٣٣١ :
الكثيرة وترك أبا بكر!!
الشيخ عبد السلام
: مالكم كلّما نذكر حديثا في فضل أبي بكر صاحب رسول الله (صلّى
الصفحه ٣٩٤ : حسبته ثاني اثنين ، فقد جعلته تابعا لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، غير مستقلّ في كسب الفضيلة
الصفحه ١٥٦ : والرازق ، وأن لا مؤثّر في الوجود إلاّ
هو ، لا يتوجّه إلى غيره في طلب حاجة ، وإذا توجّه فقد أشرك بالله
الصفحه ١٠٨٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
على أبي بكر وغيره.
السيد عبد الحيّ :
لقد ورد في بعض الأخبار عن أبي هريرة بأنّ عليا كرم الله وجهه
الصفحه ٥٨٥ : الصابرين ، لن تشذّ عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لحمته ، بل هي مجموعة له في حظيرة القدس ، تقرّ بهم
الصفحه ٩٧٠ : ، وليس كذلك ، فإنّ الله تعالى قد ذكر في جميع
الكتب السماويّة اسمي محمد وعلي عليهما الصلاة والسلام بصفة
الصفحه ٨٠٤ :
العرفان الصبّان في إسعاف الراغبين / ١٧١ ، كلّهم رووا عن رسول الله (ص) أنه قال
لابنته فاطمة عليهاالسلام
الصفحه ٨٤١ : جابر أن رسول الله (ص) قال لعلي «كذب من زعم
أنّه يحبني ويبغضك». وابن المغازلي في المناقب / حديث رقم
الصفحه ٣٧٠ : عليهالسلام ، ولا ابنا أطوع لاب
من عليّ عليهالسلام
له صلىاللهعليهوآلهوسلم .
ونقل ابن أبي الحديد في ج ١٠
الصفحه ٦٩٩ : ليلة وعمر على بغل وأنا على فرس ،
فقرأ آية فيها ذكر علي بن أبي طالب ، فقال : أما والله يا بني عبد المطلب
الصفحه ٨٤٠ :
وخبر آخر رواه جمع
من أعلام محدثيكم في مسانيدهم وصحاحهم عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أنه