الصفحه ٦٧ : الطاهر ، ما صنعوه بجسد حفيده المظلوم زيد بن الإمام زين العابدين عليهالسلام؟!
فقد جاء في كتاب
منتخب
الصفحه ١٤٠ : الشافعي في كتاب «الإمتاع في
أحكام السماع» والشيخ عبد القادر بن محمد القرشي الحنفي في «الجواهر المضيئة في
الصفحه ١٠٢٣ : معتبر ، ولا يعتمد أعلامنا على كتابه ، لذلك أنا لا
أقبل منك نقل الرواية والخبر في هذا الموضوع إلاّ من
الصفحه ٨٨٨ :
قول أحد كبار
علمائكم ومشاهير أعلامكم ، وهو الشيخ مجد الدين الفيروزآبادي صاحب كتاب القاموس في
اللغة
الصفحه ٥٥٦ : ٢٧٩ ، روى في
كتابه أنساب الأشراف ١ / ٥٨٦ ، عن سليمان التيمي ، وعن ابن عون : أنّ أبا بكر أرسل
إلى عليّ
الصفحه ٣١٤ :
وكتابه «الملل
والنحل» مشهور عندكم ، وقد أصبح من مصادركم المعتمدة ، بينما أهل العلم والتحقيق
يرفضون
الصفحه ٨٠ : .
ولكنّك : اضطربت
بعد ذلك في الكلام ، وخلطت الحلال بالحرام ، سردت جملا مبهمة ما عرفت قصدك منها
والمرام
الصفحه ١٠٦٤ : ، ط مطبعة المليجية بمصر ، والعلاّمة عبد الغفّار
الهاشمي في كتابه أئمة الهدى ٩٦ ، طبع القاهرة ، والعلاّمة
الصفحه ٨٥٣ : عليهالسلام
في ج ٨ / ٤١٨ ، وعن طريق ثالث في ج ١٤ / ٤٢٦ ورواه عن طريق رابع عنه عليهالسلام في كتابه موضح الجمع
الصفحه ١٠٦٦ : . ومنهم العلاّمة
الذهبي في تاريخ الاسلام : ج ٣ / ١٠ ، طبع مصر ، وفي كتابه الآخر (سير أعلام
النبلا
الصفحه ٤٨٠ : الأعلام ، مثل ابن المغازلي
الشافعي في كتابه : مناقب عليّ بن أبي طالب (١) والحافظ محمد بن أبي نصر الحميدي
الصفحه ١١١٥ : في الاستيعاب : ج ٢ / ٤٦١.
٩ ـ الحافظ الفقيه
ابن المغازلي المتوفى عام ٤٨٣ ه في كتابه المناقب.
١٠
الصفحه ١١٦ : المولى محمد باقر المجلسي ـ قدسسره ـ في كتابه «بحار الأنوار» الذي هو أضخم دائرة معارف
الشيعة الإمامية
الصفحه ٣٩ :
سردوا الروايات في
باب واحد ، كان ذلك دليلا على جواز الجمع مطلقا!
الحافظ : ولكنّي
لم أجد في صحيح
الصفحه ١١٥٨ : لعمارة
الحكومة والتي كان الامبراطور يسكنها ، هذا ما أثبته ونقله الدكتور جوستاف لوبون
في كتابه ونقله أيضا