الصفحه ٥٩٤ : واستماعهم لمواعظ الخطيب ونصائحه وتفسيره للنهضة الحسينية وشرحه حديث «من
بكى على الحسين وجبت له الجنة» كما مرّ
الصفحه ١١٠٣ : الله وتفسيره وتأويله وناسخه
ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومجمله ومفصله وعامّة وخاصّه وظاهره وباطنه ، وعنده
الصفحه ٤٧٥ : بمعنى الخلافة ، فيجب بعد نزول
الآية أن يخلف عليّ كرّم الله وجهه رسول الله في حال حياته إذا سافر أو غاب
الصفحه ٤٧٣ : قالوا : نزلت في حقّ عبد الله بن سلام.
قلت : إنّي أتعجّب
منكم ، حيث تتركون قول أعظم أعلامكم وأشهر
الصفحه ٦٦٣ : ، ولكنّهم نقضوها في حياته أو بعد وفاته ، وأهمها عهد
الخلافة والولاية وبيعة يوم الغدير.
حديث الولاية في
الصفحه ١٥٠ : طائفة كبيرة من المسلمين.
والآن لمّا لم
يوجد تفسير الصافي عندنا في المجلس حتّى نراجع سند الخبر وندقّق
الصفحه ١٢٥ : من جملة المأمور به ... إلى آخر كلامه في «الصواعق» فراجع.
وروى الإمام الفخر
الرازي في ج ٦ من تفسيره
الصفحه ٥٦٦ : لك نموذجا
من كتبكم ليكون دليلا على كلامنا ؛ راجع تفسير الكشّاف ٣ / ٣٠١ للعلاّمة الكبير
جار الله
الصفحه ١٠ : عليه السّلام ـ تتسابق في دعوتي إلى
زيارة بلادهم ومدنهم.
وأخصّ بالذكر
سماحة حجّة الإسلام السيّد علي
الصفحه ٨٩ : مفسّريكم ، في كتابه «شواهد التنزيل» عن الحاكم أبي
عبد الله الحافظ ، بسند مرفوع إلى يزيد بن شراحيل الأنصاري
الصفحه ١١٢٩ : الله عليهم أجمعين.
كما ذكر ذلك
الغزالي في بعض تصانيفه وقال [إنّ عند علي بن أبي طالب كتاب يسمّى بالجفر
الصفحه ٥٧٤ :
__________________
ورواه ابن العديم في كتابه بغية الطلب
في تاريخ حلب ٧ / ٧٨ في ترجمة الإمام
الصفحه ١١٣١ : عليهالسلام ليوقّع أدناه ويختمه بإمضائه وختمه الشريف ، فكتب هذه
العبارات خلف الكتاب كما في كتاب شرح المواقف
الصفحه ٨٩٥ : وعليّ نورا بين يدي الله عزّ وجلّ قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام ، فلمّا
خلق آدم قسّم ذلك فيه وجعله
الصفحه ٥٧٥ : المزّي في كتاب تهذيب الكمال ٦ /
٤٠٨.
ورواه ابن العديم عمر بن أحمد في كتابه
تاريخ حلب ٧ / ٥٦ حديث رقم ٨٨