الصفحه ١١١ : قلوبكم ضدّهم ، ويكشف عن
تعصّب بغيض ضدّ الشيعة.
وأمّا الأبيات
التي قرأتها وأمثالها ، إن هي إلاّ من شعر
الصفحه ١١٥ :
الغلاة ليسوا من الشيعة
لقد نسبت أشعار
الغلاة الإيرانيّين إلى الشيعة الموحّدين المؤمنين ، فخلطت الحابل
الصفحه ١١٨ : قال : يا صالح! إنّا والله عبيد مخلوقون ،
لنا ربّ نعبده ، إن لم نعبده عذّبنا.
هذا رأي أئمّة
الشيعة في
الصفحه ١٢٩ : :
المتعصّبين على غيرهم!
وقد ظهر لنا ـ من
جملة كلامكم ـ في الليلة الماضية : أنّ الشيعة يفترقون على مذاهب وطرق
الصفحه ١٣٠ :
والائمة الاثني
عشر عليهمالسلام.
ولكن ظهرت مذاهب
كثيرة بدواع دنيوية وسياسية زعمت أنّها من الشيعة
الصفحه ١٦٦ :
الشيعة نزيهون من أنواع الشرك
بعد أن بيّنّا
أقسام الشرك وأنواعه ، فأسألكم : أيّ أقسام الشرك
الصفحه ٢٠١ :
الشيعة ، ورأيت مكتوبا على صخرة قبره هذين البيتين :
ظالمي إطفاء نور
الله كرد
قرّة
الصفحه ٢٢٨ : نسمع منذ الطفولة من علمائنا ومشايخنا بأنّ الشيعة مشركون وكفّار وأنّهم من
أهل النار!
ولكن بفضل حديثكم
الصفحه ٣٠٤ : قولكم : إنّ
هذا الكلام من موضوعات الشيعة ، فهو اشتباه محض ، لأنّكم تقيسون القضايا على
أنفسكم ، وأنّ
الصفحه ٣١٤ : !
فمثلا : ضمن وصفه
للشيعة الاثني عشرية يقول : بعد الإمام محمد التقي ، الإمام علي بن محمد النقي
ومشهده في
الصفحه ٥٧١ : النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ
رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ) (١).
وأمّا الشيعي
الصفحه ٦٠٧ : سبب هذا الموقف البغيض والحقد العريض على الشيعة المؤمنين؟ وهل يقبل منكم
إذا قلتم : إننا اتّبعنا أسلافنا
الصفحه ٦٣٢ : ء الشيعة
ومبلغيهم ـ لا ترشدون عوام الشيعة إلى الحق ولا تنهونهم عن الباطل ، فهم يتكلمون
بكلمات تنتهي إلى
الصفحه ٦٣٣ : وأوضحنا لكم معنى الكفر
والشرك وأثبتنا بأنّ الشيعة سائرون في طريق أهل البيت عليهمالسلام ، وتابعون لآل
الصفحه ٦٣٦ :
فكيف يكفر جناب
الحافظ وأمثاله ، شيعة آل محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم لمجرّد سبهم بعض الصحابة وبعض