الصفحه ١٣٠ : لأغراض سياسية ودنيوية، فهي أربع مذاهب أوّليّة،
وقد اضمحلّ منها مذهبان وبقي مذهبان، تشعبت منهما مذاهب
الصفحه ٢٤٢ : والعزم ، لأنّه
كان آنذاك نبيّا رسولا من اولي العزم وصاحب الخلّة ، فرفعه إلى مقام الإمامة وجعله
إماما
الصفحه ٧٣٧ : ابن المغازلي في المناقب [يا
فاطمة! إنّا أهل البيت أعطينا سبع خصال لم يعطها أحد من الأولين ولا يدركها
الصفحه ١٠٠٥ : كل فرصة ومناسبة يعرب عن سخطه من عمل القوم؟ ويقول :
إنّهم أخّروه عن مقامه وهو أولى بالنبي
الصفحه ٣٥١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم من أوّل رسالته وبعثته حتّى آخر ساعات حياته المباركة ، إذ
كان رأس النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في
الصفحه ٨١٥ : الذين كانوا يلتزمون بالحضور في مجالس البحث والحوار
من أول ليلة ، وكانوا يستمعون الى المواضيع المطروحة
الصفحه ٨٦٣ :
__________________
فقالت : قد والله قلت وقال الناس ، وآخر
قولي خير من أوله!
فقال عبيد : عذر
الصفحه ١٩٣ : رماده في الفضاء.
وكان ذلك في
التاسع أو التاسع عشر من جمادى الاولى عام ٧٨٦ من الهجرة النبوية الشريفة
الصفحه ٢٧٣ :
المجلس الخامس
ليلة الثلاثاء ٢٧ رجب ١٣٤٥
أقبل الحافظ وسائر
العلماء من أوّل الليل مع جماعة كبيرة
الصفحه ٣١٠ : الإمامة جزء النبوّة.
وفي الجزء الأوّل
، صفة ١٣١ ، من «منهاج السنّة» يقول : إنّ الشيعة لا تعتني بالمساجد
الصفحه ٣٦٤ : الله تعالى أوّل كلّ صفة من الصفات الأربعة في الآية الكريمة على
أحد الراشدين بالترتيب ، فأقول :
أوّلا
الصفحه ٧٤٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
للإمام عليّ عليهالسلام ، نقلها علماء الشيعة وسجّلوها في كتبهم ، ولكنّي حيث التزمت من أول نقاش أن
الصفحه ٩٩١ : نوح وهو من أولي العزم وشيخ الأنبياء : (فَدَعا
رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ) (١).
ويحدثنا عن
الصفحه ٦٨٥ :
، إذ قال في كتابه مطالب السئول / في أواسط الفصل الخامس من الباب الأول / قال بعد
ذكره حديث «من كنت مولاه
الصفحه ٣٨١ : منكب عليّ فقال «يا عليّ! أنت أوّل المؤمنين إيمانا ،
وأوّلهم إسلاما ، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى