الصفحه ٦٣٥ :
حيث يقول في كتابه
«الفصل ج ٣ / ٢٥٧» :
[وأمّا من سبّ أحدا من الصحابة (رض) ،
فإن كان جاهلا فمعذور
الصفحه ٨٢٤ : النبي ويحترمنه ويطعنه ويخضعن
له صلىاللهعليهوآلهوسلم أكثر من غيرهن ، ولكن مع الأسف الشديد نرى في
الصفحه ١٠٩٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لأمّ سلمة : «هذا علي بن أبي طالب لحمه من لحمي ودمه من دمي
وهو منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه
الصفحه ١١٩١ :
النوّاب يعلن تشيعه
١١٦٥
الفرق بين السياسة
الدينية والدنيوية
١٠٨٨
مجموعة من
الصفحه ٥٩ : ، ولمّا كان عليهالسلام يرى بنور الله أن ستمتدّ حكومة معاوية بعده من الشام إلى الكوفة ، أوصى أن
يدفن ليلا
الصفحه ٩٥٥ : الكنز : ج ٨ / ٢٩٤ بطريقين وقال : أخرجهما ابن جرير ،
ورواه جمع آخر من الأعلام.
سنن البيهقي : ج ٥ / ١٦
الصفحه ٤٦٧ :
أرحني من هذا ،
واقسمه بين المسلمين ، فإنّ نفسي تحدّثني أنّه سيكون في هذا بلاء وفتنة بين الناس
الصفحه ٥٨٢ : الحصول على الحكومة والرئاسة الدنيوية ، وعارض يزيد
بن معاوية على ملكه ، ولكنّه خذل من قبل أنصاره ، وتغلّب
الصفحه ٥٨٩ :
ولكنّ يزيد لا
يتمكّن من تنفيذ ما خطّطه أسلافه وقومه ، ما دام الحسين ابن رسول الله
الصفحه ٧٨٢ :
وفي كتاب تذكرة
الخواص (١) عند نقله حديث : «من كنت مولاه فعلي مولاه» ، قال : ...
وكذا قوله (صلى
الصفحه ١٠٨٥ : ، إلى قوم هم أسنّ مني ، فكيف أقضي بينهم؟ فقال (ص) : إنّ
الله سيهدي قلبك ويثبّت لسانك ـ أي على الحقّ
الصفحه ١٠٩١ : واستملاك الأموال العامّة والتصرّف فيها واللعب بها
، وهؤلاء كانوا يجدون بغيتهم عند معاوية فمالوا إليه ونصروه
الصفحه ١٠٩٦ : ، والمراد من الناكثين طلحة
والزبير وجيشهما ، ومن القاسطين معاوية وابن العاص وأتباعهما ، ومن المارقين
الخوارج
الصفحه ٢١٤ :
دلائل كفر يزيد العنيد
قلت : من الدلائل
الواضحة على كفر يزيد بن معاوية مخالفته لحكم الله سبحانه
الصفحه ٣٤٤ : ، وعمران بن هيثم ، وعطيّة بن سعد العوفي ، وعبّاد بن عبد
الصمد ، وعيسى بن طهمان ، وعمّار بن أبي معاوية