البحث في ليالي بيشاور
٤١/١٦ الصفحه ٩٩ : السقيفة وانخرطوا في تلك اللعبة
الجاهلية ، وقبلوا منتخب المتآمرين وتركوا حجة ربّ العالمين؟!
وأمّا بقية
الصفحه ١٠٤ :
ولمّا كان سلمان
من شيعة أهل البيت والموالين لآل محمّد (ص) ومن المخالفين لاجتماع السقيفة
والخليفة
الصفحه ٤٢٤ : السقيفة والخلافة : ١٤ :
أتى عمر بن الخطّاب منزل عليّ وفيه طلحة
والزبير ورجال من المهاجرين فقال : والله
الصفحه ٤٤٦ : «أخبار السقيفة»
بسنده عن أبي كعب الحارثيّ ، في رواية مفصّلة ، إلى أن قال في صفحة ٥ : فتبعته [أي
: عثمان
الصفحه ٥٢٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وأهل بيته المطهّرين وعترته الطيّبين ، وهم الّذين غضبوا من
أحداث السقيفة وأعلنوا مخالفتهم لبيعة أبي
الصفحه ٥٢٨ : بكر وعمر ، وإذا قائل يقول : القوم في سقيفة بني ساعدة ، وإذا
قائل آخر يقول : قد بويع أبو بكر.
الصفحه ٥٢٩ : السقيفة ، وهم محتجزون بالازر الصنعانيّة لا
يمرّون بأحد إلاّ خبطوه وقدّموه فمدّوا يده فمسحوها على يد أبي
الصفحه ٥٣٤ : على خلافة أبي بكر
أيّها العلماء لو
فكّرتم قليلا وأنصفتم ، ثمّ نظرتم إلى أحداث السقيفة وما نجم منها
الصفحه ٥٣٩ :
السقيفة استدلّوا بهذا الدليل لإقناع الإمام عليّ عليهالسلام ليبايع أبا بكر (٣) ولكنّه دليل ضعيف وكلام سخيف
الصفحه ٥٥١ : ،
لذلك نقول : كيفما كان الأمر فنحن ما كنّا في ذلك اليوم ، وما حضرنا السقيفة حتى
نلمس الأمر ونتحسّس
الصفحه ٥٥٨ : السقيفة بالتفصيل ، ذكر في صفحة
١٣ قال : إنّ أبا بكر تفقّد قوما تخلّفوا عن بيعته عند عليّ كرّم الله وجهه
الصفحه ٥٦١ : الوصيّة» عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة :
فهجموا عليه [عليّ عليهالسلام] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرها
الصفحه ٦٤٨ : السقيفة وخلافة أبي بكر.
فإذا كان حديث
أصحابي كالنجوم صحيحا ، فلما ذا تسمّون الشيعة بالرافضة ولما ذا
الصفحه ٦٧٣ : يحضروا حلقة البيعة وخالفكم أصحاب السقيفة في مبايعة الخزرجيّ
ثم خالفهم الأنصار. انتهى.]
فانتبهوا أيها
الصفحه ٧٠٥ : لأمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يوم الغدير؟! أم كان خلافا له وهل كل ما فعلوه من حين
السقيفة وبعدها