الصفحه ٣١٥ : الصفحة ٦٧ من
الجزء نفسه ذكر ابن أبي الحديد ، أنّ أبو جعفر قال : وروى الأعمش ، قال : لمّا قدم
أبو هريرة
الصفحه ٥٠٣ : بالتصنيف ، فأفردت هذا
الجزء لجمع طرقه ، وترجيح قول من حكم بصحّته ...
ورواه جمع غفير من أعلام القوم ، منهم
الصفحه ١٠٤٣ : :
السجود جزء من الصلاة ، والصلاة من فروع الدين.
ثانيا : اختلافكم
مع اتباع مالك وأحمد وأبي حنيفة لم يكن في
الصفحه ١٠٥٤ : على الرأس ، فإنّ الرأس عرفا ولغة يطلق على جزء من بدن الإنسان ، وهو
أعلى الأجزاء وقمّة البدن ، ويتشكل
الصفحه ١١٢٥ : النبي (ص) فسئل عن عليّ عليهالسلام فقال (ص) : «قسمت الحكمة عشرة أجزاء ، فأعطي عليّ تسعة
أجزاء والناس جز
الصفحه ١١٢٦ : الله وفيه زيادة ونصّه «قسمت الحكمة على
عشرة أجزاء ، فأعطي عليّ تسعة أجزاء والناس جزءا واحدا وهو أعلم
الصفحه ١١٤١ : الحديد في صفحة ٢٧٧ من نفس
الجزء : وروى العوّام بن حوشب عن أبيه ، عن جدّه يزيد بن رويم ، قال : قال عليّ
الصفحه ٢٠٠ : أهل السنّة والجماعة ، وقد قتلوا حتّى بعض فقهائنا الكبار
وعلمائنا الأبرار.
قتل الشهيد الثالث
ولقد
الصفحه ٤٢٥ : في المرتبة الثالثة ، وأنّ عثمان كان رقيق
القلب ، بالمؤمنين رءوفا رحيما ..
فنحن لا نرى ذلك
من صفات
الصفحه ١٠٨ :
الكافية والأدلة الشافية ، وأورد عليهم مسائل وإشكالات فلم يتمكّنوا من ردّها.
هنالك ظهر الحقّ
وزهق الباطل
الصفحه ١٨٨ : الله سبحانه هو القاضي للحاجات
والكافي للمهمّات ، وآل محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم عباد صالحون وأئمّة
الصفحه ٢٤١ : بحيث يجب اتّباعه على كافة الامّة.
ثمّ إذا كانت
الإمامة من فروع الدين لما كان رسول الله
الصفحه ٢٤٤ : ألف؟! وهل
هذا يساوي مقامه مقام النبي الذي بعثه الله وأرسله إلى الناس كافّة؟!
وكذلك ... هل إنّ
معلّم
الصفحه ٧١٠ : اتفاق الرواة كافّة على أنّ عثمان لم يثبت ،
فالواقدي ذكر أنّه [أي عمر] لم يثبت الخ] وقال الفخر الرازي في
الصفحه ٧٢٤ : الحديد أن يستغرب من ذلك البيان فإن كلّ غيور من المسلمين والمسلمات يستغرب
ويتعجّب بل يجب على المؤمنين كافة