الصفحه ٤٠٢ : ـ ابن المغازلي
، في كتابه «مناقب علي بن أبي طالب».
٢٥ ـ شيخ الاسلام
الحمويني ، في فرائد السمطين.
٢٦
الصفحه ٤٠٣ : جمع من علمائكم ..
روى ابن الجوزي في
كتابه الأذكياء : ١٨ ، وفي كتابه الآخر أخبار الظرّاف : ١٩.
وروى
الصفحه ٥٠٨ :
كقوّة جبريل عليهالسلام».
وروى السيّد مير
علي الهمداني في كتابه «مودّة القربى» المودّة الثامنة
الصفحه ٥١٦ :
ونقل الشيخ سليمان
القندوزي في كتابه «ينابيع المودة» الباب الأربعين ، قال : أخرج موفّق بن أحمد ،
عن
الصفحه ٥٦٨ : .
والعلاّمة الكنجي
الشافعي في كتاب «كفاية الطالب في مناقب مولانا علي بن أبي طالب».
ثمّ إن كان عقلكم
وعلمكم
الصفحه ٦١٠ : عندكم بشيء بل لا ينكر أحد تعصّبه في مذهبه ، وتمسّكه
بطريقة أهل السنّة والجماعة.
قال في كتابه
الصواعق
الصفحه ٦٣٦ :
الجهل والتعصب. وحكموا بأنّ الشيعة مسلمون مؤمنون.
منهم القاضي عبد
الرحمن الإيجي الشافعي في كتابه
الصفحه ٦٨٧ : غيره بإمرة المؤمنين وإمامة المسلمين.
منهم : الخطيب
الخوارزمي في كتابه المناقب : ص ٢١٧.
وشيخ الإسلام
الصفحه ٨٣٩ :
صاحب كتاب الفردوس
وزاد فيه «ثم انتقلنا حتى صرنا في عبد المطلب ، فكان لي النبوّة ولعليّ الوصيّة
الصفحه ٨٤٨ :
الكنجي : هكذا رواه محدث الشام في كتابه ـ تاريخ ابن عساكر ـ بطرق شتّى ، وذكرها
محدث العراق ومؤرّخها
الصفحه ١٠٤٦ : فراجعوا كتاب «الخلاف
في الفقه» تأليف العلاّمة الكبير والبحر الغزير والفقيه البصير شيخ الطائفة
الإماميّة
الصفحه ١١٣٢ : الهجرة النبويّة ، قال في كتابه إثبات
الوصيّة [فلمّا قرب أمره صلىاللهعليهوآلهوسلم ، أنزل الله جلّ وعلا
الصفحه ١١٥٦ :
العالم.
فقال المسيو جوئن
: نعم إنّي طالعت وقرأت هذا الكتاب في باريس.
فانّ المؤلف
الدكتور جوستاف لوبون
الصفحه ٥ : ، وعلى آله الطيّبين الطاهرين.
وبعد:
إنّ هذا الكتاب
الذي بين يدي القارئ الكريم، هو الكتاب القيّم
الصفحه ٦ : الهند وصحفها، وتلقّاها الناس بالقبول والترحيب.
ثمّ وفّق المؤلّف
ـ رحمه اللّه ـ إلى جمعها في هذا الكتاب