الصفحه ١٠٦٤ : وأعلامهم ، منهم : العلاّمة ابن عبد ربه
الأندلسي في العقد الفريد : ج ٢ / ٢١٩ ، طبع الشرقيّة بمصر ، والعلاّمة
الصفحه ١١١٥ : ٥٧١ ه في تاريخه الكبير.
١٣ ـ العلامة أبو
الحجاج الأندلسي المتوفى عام ٦٠٥ في «ألف باء» ج ١ / ٢٢٢
الصفحه ٨١٩ : اعلم أنّ
الاعتقاد بخبث الزوجة لا يلازم خبث الزوج وكذلك بالعكس ، فكم من نساء صالحات
أزواجهن غير صالحين
الصفحه ٨١٧ : للآخرة ، وكونا للظالم خصما ، وللمظلوم عونا.
فإذا رأيتني أبيّن
مساوئ من خالفنا ، وأدافع عن من وافقنا
الصفحه ٧١ :
أمّا السيّد علي
فسكن مدينة سيرجان وهي تبعد عن كرمان أكثر من مائة كيلومتر ، واشتغل هو وأولاده
الصفحه ٦٥٩ : الطيب المحسن والعاصي المسيء ، منهم من أدرك
برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أعظم الدرجات العالية وسعد
الصفحه ١٠٦٩ : حمل معه كيسا من تلك التربة الزاكية الطيّبة ، فكان يسجد على بعضها ، وصنع
ببعضها مسباحا يسبّح به. وهكذا
الصفحه ١٠٤٨ : بذكر
تلك النصوص.
الشيخ عبد السلام
: منها الخبر المروي عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن ابن مسعود قال
الصفحه ٧٩١ : في شأن الخمسة الطيّبة محمد
وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم أجمعين.
١٥ ـ وابن حجر
المكي
الصفحه ٨٢٠ :
مُشْرِكٌ) (١) معنى ذلك أنّ الخبيثات يلقن للخبيثين والخبيثين يلقن بهنّ
، وأمّا الطيبون فيليقون
الصفحه ٦٢١ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : «الأئمة بعدي أو خلفائي بعدي اثنا عشر كلهم من
قريش» ، وفي
الصفحه ٦٦٩ :
تأكيد جبرئيل عليهالسلام بالبيعة لعلي عليهالسلام
ذكر المير علي
الهمداني (وهو فقيه شافعي من
الصفحه ٢٠ : أبي محمد بن إبراهيم بن أبي الفتيان بن عبد الله
ابن الحسن بن أحمد «أبي الطيّب» بن أبي علي حسن بن أبي
الصفحه ١٠١ : ،
يستحيل أن تكون لغرض سياسي دنيوي ، وإنّما تكون لهدف معنوي اخروي ، والتشيّع عند
معتنقيه من الإيرانيّين
الصفحه ١٣٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وأهل بيته الطيبين الطاهرين.
وأنا أشكر الله
ربّي إذ وفّقني لاعتقد بكلّ ذلك عن تحقيق ودراسة وعلم