الصفحه ١٩ : انتسابكم إلى النبي الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والشجرة التي تنتهي بكم إليه؟
قلت : نعم ، إنّ
نسبي يصل
الصفحه ١٠٧٦ : ، فمردود أيضا ، ولا يخفى على من درس
التاريخ وسيرة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، بأنّ رسول الله كان يولّي
الصفحه ٧٣ : وأرشد الناس إلى حقائق الدين وتعاليم المذهب ، وبعد ذلك رثى
سيّد الشهداء الحسين عليهالسلام وأبكى الحاضرين
الصفحه ٧٢ :
والتوجيه الديني في شيراز باسم السادة المجابية ، وهم المنسوبون إلى السيّد
إبراهيم المجاب ، والسادة العابدية
الصفحه ١٠٠٢ : أجلّ وأورع من أن يضع خطبة وينسبها
إلى سيد الأوصياء عليهالسلام ، فإنّ هذا الكلام بعيد عن الإنصاف
الصفحه ٢٠٥ : منّي إلى سيّدي ومولاي ، وليّك وأخي رسولك ، أمير
المؤمنين ، وسيّد الوصيّين ، عليّ بن أبي طالب صلوات الله
الصفحه ١١٥٥ :
المستشرقين الفرنسيين وترجمه من الفرنسيّة إلى الهنديّة السيد الفاضل والعالم
الكامل السيد علي بلجرامي الهندي
الصفحه ٧٠٥ : إلى وفاة السيدة فاطمة الزهراء عليهاالسلام ، يوافق ما فسّرتموه من معنى المولى؟ أم انبعثت وكشفت عن
الصفحه ٣٦١ : الوقت قد جاوز منتصف
الليل.
فأرادوا الانصراف
من المجلس ، ولكنّ النوّاب قال : ما وصلنا إلى نتيجة حول
الصفحه ٥٩٨ : ، وفيها مرقد الشيخ عبد القادر
الجيلاني ، وإمامكم الأعظم أبي حنيفة.
سافروا إلى هاتين
المدينتين وقارنوا
الصفحه ٨٩٩ : الدنيا فجعلني سيد
المرسلين وخاتم النبيين ، ومبعوثا إلى كافّة الناس أجمعين ورحمة للعالمين وقائد
الغر
الصفحه ٥٥٩ : موضوع
السقيفة ، فقال : جاء عمر إلى بيت عليّ بن أبي طالب ليحرقه على من فيه.
فلقيته فاطمة ،
فقال عمر
الصفحه ١٠٤ : ، وسمع أحاديث عديدة من فم النبيّ الكريم صلىاللهعليهوآلهوسلم في شأن أبي الحسن وسمع مرارا حديث النبي
الصفحه ٥٨٩ : المؤمنين عليهالسلام وهو المعدّ لإحياء الدين وإنقاذ شريعة سيّد المرسلين من
التحريف والتغيير ، فنهض ليصدّ
الصفحه ٩٦٣ : واستنباطها من كلام الله
العزيز الحكيم وسيرة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وحديثه.
فيلزم أن يكون رأي المجتهد