الصفحه ٦٨٢ : الولاية.
١١ ـ الخطيب
البغدادي في تاريخ بغداد : ج ٨ ص ٢٩٠.
١٢ ـ ابن المغازلي
في المناقب.
١٣ ـ الخطيب
الصفحه ٦٨٣ : ، فينزلوا في
ذلك المكان القاحل وفي ذلك الحر الشديد ، ثم يأمر برجوع من سبق ولحوق من تأخّر
وينتظر حتى يجتمع
الصفحه ٧٠٠ :
أظن أنه يكفي ما
ذكرناه في خصوص قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «ألست أولى بكم من أنفسكم
الصفحه ٧١٨ : ابن أبي
الحديد في شرح النهج : ج ١٦ / ٢١١ / طبع دار إحياء التراث العربي ، عن أبي بكر
الجوهري بإسناده عن
الصفحه ٧٤٤ :
الشيخ عبد السلام
: إذا كانت هذه الأخبار صحيحة ، فلما ذا لا نجد في كتب التاريخ والحديث وصيّة رسول
الصفحه ٧٧٨ : وقال : خرّجه ابن قتيبة في المعارف.
وفي كنز العمال أيضا ج ٦ / ٤٠٦ قال : عن
علي عليهالسلام قال «قال
الصفحه ٨٠١ :
الواسطي عن زيد بن عليّ ابن الحسين عن أبيه الإمام الحسين الشهيد السبط عن أبيه
الإمام علي بن أبي طالب
الصفحه ٨٥٠ : الهندي في كنز
العمال : ج ٦ / ١٥٦ ط حيدرآباد عن ابن عباس عن النبي (ص) «علي خير البشر». وفيها
أيضا «علي خير
الصفحه ٩٧٨ : أحمد بن حنبل.
قال ابن أبي الحديد في مقدمته على شرح
نهج البلاغة وهو يصفه [وأمّا الزهد في الدنيا فهو
الصفحه ١٠٠٣ : والعلاّمة ابن أبي الحديد فإنّه نقل في آخر شرحه على
الخطبة الشقشقيّة في الجزء الأول ، عن المصدّق بن شبيب أنّه
الصفحه ٨٥ :
وإذا كنت تستند في
حوارك هذا على كلام الخوارج وتقوّلات النواصب ، فإنّي أستند إلى القرآن الحكيم
الصفحه ١٨٤ : ،
ولكنّي اشير إلى اثنين منها حسب اقتضاء المجلس :
١ ـ نقل ابن حجر
في كتابه الصواعق بعد الآية : ١٤ ، في
الصفحه ٢٨٨ : كتابه بطرق
شتّى.
٦ ـ أخرج البيهقي
والخطيب الخوارزمي وابن المغازلي الشافعي في «المناقب» :
عن النبيّ
الصفحه ٤٥٢ : ».
وكان السبب في
ضربه امورا ، منها كما نقل ابن أبي الحديد في شرح النهج ٣ / ٥٠ قال : وروى آخرون ،
أنّ السبب
الصفحه ٥٥٦ : ٢٧٩ ، روى في
كتابه أنساب الأشراف ١ / ٥٨٦ ، عن سليمان التيمي ، وعن ابن عون : أنّ أبا بكر أرسل
إلى عليّ