الصفحه ٣٣٨ : .
خرّجه الترمذي في صحيحه ٢ / ٤٧٥ ،
وخرّجه ابن عبيد وزاد بعد قوله «قوّاما» : جديرا بقول الحقّ.
وعن بريدة
الصفحه ٧٩٨ : . ولمّا ضربه ابن
ملجم الرمادي ـ لعنه الله ـ بصارمه المسموم وهو في محراب العبادة وفي حال الصلاة
نادى «فزت
الصفحه ١١٣٥ :
قال الحافظ ابن
عبد البر الأندلسي في كتابه الاستيعاب في معرفة الأصحاب : انّ كلمة سلوني قبل أن
الصفحه ٨٩ :
قلت : روى الحافظ
أبو نعيم (١) في كتابه «حلية الأولياء» بسنده عن ابن عبّاس ، قال : لمّا
نزلت الآية
الصفحه ٥٧٢ : : «يا أسماء
هاتي ابني».
فدفعته إليه في خرقة بيضاء ، فأذّن في
أذنه اليمنى وأقام في اليسرى ، ثمّ وضعه في
الصفحه ١٠٧٩ :
، وإنما ذكروا بعض
الأسباب الاحتماليّة ، أشهرها ما نقله ابن حجر في صواعقه / ١٩ ، وسبط ابن الجوزي
في تذكرته
الصفحه ٣٣٥ : الأعلام ، حتّى روى ابن حجر في «الصواعق» صفحة ٨٨ ، والحافظ
جمال الدين الزرندي في «معراج الوصول» والشيخ عبد
الصفحه ٩٣٦ : ابن أبي الحديد».
أقول : وذكر سبط ابن الجوزي في التذكرة
تحت عنوان (فصل في يزيد بن معاوية) قال [ذكر
الصفحه ١٠٨٥ : :
الفصل الثالث في ثناء الصحابة والسلف عليه ـ عليهالسلام ـ قال : وأخرج ابن سعد عن سعيد بن المسيب قال [لم
الصفحه ٤٢ : فيه؟!
إذن فهذا التأويل
وغيره من التأويلات ، خلاف ظاهر الروايات ، وخلاف صريح الخبر القائل : «إنّ ابن
الصفحه ٣٨٤ :
في المسند ، والحافظ سليمان الحنفي في «ينابيع المودّة» عن ابن عبّاس ، أنّه قال
لزمعة بن خارجة : إنّه
الصفحه ٤١٣ : أيضا عن ابن
عساكر بسنده عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، والحافظ الخطيب البغدادي في ما خرّجه
من الفوائد
الصفحه ٥٥٧ :
فقال عمر : إي
والله ، أو ليخرجنّ وليبايعنّ!!
٣ ـ ابن عبد ربّه
في العقد الفريد ٢ / ٢٠٥ ط المطبعة
الصفحه ٨٠٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لا تختصّ بخبر خطبة علي عليهالسلام ابنة أبي جهل! بل كما ورد في مصادركم وكتبكم أنّ النبي
الصفحه ٩٠٤ : الشهود (١).
__________________
(١) لقد نقل هذا
الخبر ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : ج ١٢ / ٢٢٧