الصفحه ٩٤٢ : به
وبرسالته السماوية؟!
وذكر كثير من المؤرخين
والمحدّثين منهم : سبط ابن الجوزي في كتاب تذكرة الخواصّ
الصفحه ٩٤٦ :
ونصرته.
ولذلك ذكر
المؤرّخون كلهم ، منهم ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ج ١٤ / ٧٠ قال [وفي
الصفحه ٤٥٣ : كبيرا فغشي عليه.
قال ابن أبي
الحديد في صفحة ٤٩ : ثمّ أخرج فحمل حتّى أتي به منزل أمّ سلمة (رضي الله
الصفحه ١٠٦٣ : أخرى ـ ثم قال يعني
جبريل «ألا أريك تربة مقتله؟ فجاء بحصيات فجعلهن رسول الله (ص) في قارورة ، قالت
أم
الصفحه ٦٤١ : حجر في
الصواعق المحرقة ص ٨٠ في أواخر الفصل الخامس من الباب التاسع :
[أنّ عليا جاءه
ابن ملجم يستحمله
الصفحه ٨٥٦ : سنن أبي داود بإسناده إلى أبي سعيد الخدري. والعلاّمة ابن الأثير الجزري
في جامع الأصول : ج ٩ / ٤٧٣
الصفحه ٩٥٣ : [كنت عند جابر بن عبد الله إذ أتاه آت فقال : انّ ابن عبّاس وابن الزبير
اختلفا في المتعتين. فقال جابر
الصفحه ٣٩٦ : الثاني والستّين ، والإمام أحمد في «المسند»
ومحمد بن جرير بطرق متعدّدة ، وابن هشام في «السيرة النبوية
الصفحه ٤٠٢ :
٢١ ـ ابن القيّم ،
في الطرق الحكمية ـ ضمن نقله بعض قضاياه عليهالسلام ـ : ٤١ ـ ٥٣.
٢٢ ـ محمد بن
الصفحه ٤٣٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
ونفاه من المدينة؟
قلت : هو عمّ
الخليفة عثمان ؛ وقد ذكر الطبري وابن الأثير في التاريخ والبلاذري
الصفحه ١٠١٠ : وامرأة أصابت؟!]
هذا نصّ ما رواه
ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : ج ١ / ١٨٢ ، ط إحياء الكتب العربية
الصفحه ٤٣٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : وهو الوزغ بن الوزغ ، والملعون بن الملعون.
وروى ابن حجر أيضا
، والحلبي في السيرة الحلبيّة
الصفحه ٦٨١ : ابن الجوزي في تذكرة
خواص الأمة / آخر الصفحة ١٨ حيث قال : أحتمل أنّ الآية نزلت مرتين مرة بعرفة ومرة
يوم
الصفحه ١١٢٦ : بالعشر الباقي».
أخرجه الموفق بن أحمد الخوارزمي في المناقب والمتقي في الكنز : ج ٥ / ١٥٦ و ٤٠١
وابن
الصفحه ١١٣٨ :
وأخرج ابن سعد في
الطبقات والعلاّمة الكنجي في كفاية الطالب الباب الثاني والخمسون ، وأبو نعيم
الحافظ