الصفحه ٩٨٠ :
فيزداد شكرا وتواضعا (١).]
ونقل المحدّثون عن
سويد بن غفلة وغيره ، قال [دخلت على عليّ ابن أبي طالب في
الصفحه ١٠٧٤ :
__________________
ونقل ابن أبي الحديد في ص ٢١ قال : وروى
الزبير بن بكّار ، قال : روى محمد بن
الصفحه ١٠٩٧ : روى العلاّمة
الكنجي في هذا الباب ، بسنده المتّصل بسعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول
الله
الصفحه ٥٥٤ :
وذكر ابن قتيبة في
الإمامة والسياسة ، صفحة ١٣ (١) ، تحت عنوان : «كيف كانت بيعة عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٦٥٤ : ذكر الحديث في كتابه شرح الشفاء ج ٢ / ٩١ ذكر بأنّ الدارقطني وابن عبد البر
قالا بعدم حجيّة سنده
الصفحه ٧١٩ : ، ونحن حجّته في غيبه ، ونحن ورثة أنبيائه.
ثم قالت : أنا فاطمة
ابنة محمد ، أقول عودا على بدء ، وما أقول
الصفحه ٧٩٧ : الدر المنثور ، عن ابن مردويه وابن أبي حاتم وأبي نعيم الحافظ ، وشيخ
الإسلام الحمويني في فرائد السمطين
الصفحه ٨٧٠ : ،
والعلاّمة ابن أبي الحديد في شرح النهج ج ١٦ / ١٤ ، عن المدائني عن أبي هريرة ،
وابو الفرج المرواني الأصبهاني
الصفحه ٩٣٥ :
فمما يثير العجب
ويبعث الأسف في النفس ، أنّ معاوية وابنه يزيد مع كثرة الدلائل والشواهد على
كفرهما
الصفحه ١٠٨٤ : ، فالتفريع معناه
أنّ عليا عليهالسلام
أيضا وصيي لأنّه أعلمهم.
وروى ابن الأثير في أسد الغابة : ج ٦ /
٢٢ ، عن
الصفحه ٤٢٦ : ، والمسعودي في مروج الذهب ١ / ٤٣٥ ، وابن أبي الحديد في شرح النهج ،
والطبري في تاريخه ، وغيرهم من علمائكم
الصفحه ٦٨٠ : تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ
رِسالَتَهُ)!
ورواه السيوطي في
الدّرّ المنثور عن ابن مردويه.
وابن عساكر وابن
أبي
الصفحه ٧٢٩ :
السنّة ومسانيدهم ، ألفت نظر القارئ الكريم الى الخبر الذي رواه ابن قتيبة في كتابه
المشهور الإمامة والسياسة
الصفحه ١٠٢٧ : أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة ، وابن حجر في الصواعق المحرقة / ١٠٧ طبع المطبعة
الميمنيّة بمصر / قال
الصفحه ٣٠٦ : على بطلان كلام
ابن عبد ربّه.
ويقول هذا المفتري
أيضا : إنّ الشيعة كاليهود ، يعادون جبرئيل ، لأنّ في