الصفحه ٢٩٣ : قبيحاً . ذلك لأن الإِنسان الأول لم يكن يدرك الحسن والقبح .
أما أتباع الرسالات السماوية ، وكثير من
الصفحه ٢٩٦ : ويعلمهم نعمة الهداية الإِلٰهية التي كانت موجودة فيهم منذ اليوم الأول . فأنتم الذين تسعدون إن إتبعتم أوامر
الصفحه ٢٩٧ : ، ثم قال للمرأة :
يا هذه المرأة ألك شهود ؟ قالت : نعم . فتقدم الأربعون قسامة فشهدوا بالشهادة الأولى
الصفحه ٣٠٠ : من الفتاة . وبالرغم من أن الفتاة لم تكن تملك فكراً هادئاً من أول الصباح وكانت تحس بالقلق في باطنها
الصفحه ٣٠٤ : بعض علماء الغرب أن فرويد أول من استند إلى
فلتات اللسان ، وتفسير الأحلام في الوصول إلى الضمير الباطن
الصفحه ٣٠٦ : فباستطاعة الوالدين أن يكتشفا ضميرها الباطن ويطلعا على سرها المكتوم . ولقد ظن البعض أن فرويد هو أول من إلتفت
الصفحه ٣٠٧ : هذا الموضوع
لم يخطر ببال أحد حتى زمان فرويد ، وإن حديثه لا يستند إلى بحث علمي متين فليس ( فرويد ) أول
الصفحه ٣١٦ : الأحاديث فيجب في الوهلة الأولى أن نسعى لتفسير وتوجيه مظاهرها بحسب الآلف باء المصطلحة عندنا ، لأن لغة
الصفحه ٣١٨ : والوصول إلى الضمائر الخفية للأفراد عن طريق تفسير أحلامهم ليس أمراً جديداً حتى يتصور أن فرويد أول من
الصفحه ٣٢٩ : ! ! .
« لا بد للإِنسان
أن يختار من بين آمرين أحدهما : الآمر الأول أجنبي وأعمى وطاغية حيث لا يراقب إلا التنفيذ
الصفحه ٣٤٤ : طاهرين تماماً .
في الصورة الأولى نجد عوارض وأخطاراً تنتاب الفرد
وتعم غيره من جراء الاستمرار في إجرامه
الصفحه ٣٤٨ : بد من التنبيه إلى هذه النقطة ، وهي أن الشرط
الأول للتوبة الحقيقية وغفران الذنب هو الإِيمان بالله . إن
الصفحه ٣٥١ : وبعبارة أوضح نقول إن للإِيمان بالله أثرين مهمين : ( الأول ) : انه يعمل على احياء
أعظم واقعية روحانية أي
الصفحه ٣٥٣ : والماديين :
إن الأثر الأول الذي يظهر من إحياء المعرفة
الفطرية والإِيمان بالله والذي يقسم الناس إلى صنفين
الصفحه ٣٧٨ :
البيئة التربوية للكبار . وإن مالا شك فيه هو أن الشرط الأول للتربية الصحيحة وإحياء الاستعدادات المختلفة هو