الصفحه ٢٧٠ : الإِنسان أخذ يبحث عن الجنس ونظر إلى الإِنسان من زاوية الميل الجنسي فقط . إن فرويد يرى أن الإِنسان السعيد هو
الصفحه ٢٩٣ : تعالى وهب الإِنسان ثروة فطرية عظيمة لهدايته إلى الحياة السعيدة ، وليصل عن هذا الطريق إلى الكمال
الصفحه ٣٧٩ : إيجاد جو مقدس وسعيد للأسرة ، مما يحتفظ لأعضاء الأسرة بطراوتهم وحيويتهم ويؤدي كل منهم واجبه برغبة نفسية
الصفحه ٢٢٢ : الشجاعة والنجدة والبسالة ؟ فسكت ابن المضجعي فقال له المنصور : ما سكوتك أليس في هذا الجيش ألف مقاتل ؟ قال
الصفحه ٣٠٣ :
٢ ـ القصة المعروفة التي جرت بين ( ابن سينا )
والمريض بمرض العشق : لقد حضر ابن سينا عند مريض كان
الصفحه ٣١٧ : بوكس كثير لما عرفت أنه ليس لها طالب غيري » (١) .
٣ ـ « جاءت إمرأة إلى ابن سيرين فقالت له : رأيت
كأني
الصفحه ٣١٨ : الضمير الباطن . ولقد إستطاع ( ابن سيرين ) العالم الحاذق ، أن يفسر تلك الرؤيا ويكتشف ذلك السر .
٥ ـ « جا
الصفحه ٣٢٣ : ء رجل إلى ( ابن سيرين ) وقال له : رأيت في
المنام إن ديكاً قد دخل إلى منزلي وقطف بضع حبات شعير فقال له
الصفحه ٦١ : .
٣ ـ وهذا محمد بن الحنفية ابن الإِمام علي عليهالسلام كان حامل اللواء في حرب الجمل ، فأمره علي بالهجوم
الصفحه ٩١ :
( والسلام يوم الولادة ) وهما يحيىٰ
بن زكريا ، وعيسىٰ ابن مريم ، يقول القرآن في حق يحيىٰ
الصفحه ٢٣٧ : .
ونموذج آخر للتربية الصالحة نجده في التاريخ المشرق
للإِمام الحسين ابن علي (ع) فهو غير خفي على أحد . فلقد
الصفحه ٣٢٢ : الأعظم أربع مرات . فسأل ابن سيرين عن تفسير رؤياه . فقال له ابن سيرين : أربعة من أولادك يصلون إلى مقام
الصفحه ٣٧٣ : لنا مسحاً ، وقالت : إجلسوا حتى يجيء ابني وكانت ترفع طرف الخيمة وتنظر فرفعتها مرة ، فقالت : أسأل الله
الصفحه ٦٢ :
أُمك » (١) .
فهنا يثبت الإِمام عليهالسلامأن الجبن الذي ظهر
واضحاً في ابنه محمد ليس موروثاً منه
الصفحه ٦٦ : الأنصار رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : هذه ابنة عمي وامرأتي ، لا أعلم منها إلا خيراً ، وقد أتتني