الصفحه ٣٠٠ : . وعند المغرب يرجعان إلى المدينة . كان غياب الفتاة هذا اليوم للمطالعة والتذاكر العلمي في الظاهر ، ولكن قد
الصفحه ٢٢٤ : تعني أن يربي ابنه على الملكات الفاضلة والقيم العليا والإِيمان الصحيح وإعداده لخوض معركة الحياة بطهارة
الصفحه ٧٤ : .
١ ـ قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : « الشقي من شقى
في بطن أمه ، والسعيد من سعد في بطن أُمه
الصفحه ٨٠ : ء المؤمنين والأفراد الصالحين في المجتمع .
ولهذا نجد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يصرح : « السعيد
قد يشقى
الصفحه ٨٦ : إلى رحم الأُم فيقولون : « السعيد سعيد في بطن أُمه ، والشقي شقي في بطن أمه » (١) .
أثر
غذاء الأم في
الصفحه ١٢ : التعاليم الإِسلامية نسجَها
في تحقيق السعادة المعنوية . فالإِنسان السَّعيد هو الذي يطبّق التعاليم
الصفحه ٣٧ : الإِنسانية هو اللذة . وعليه فالسعادة عبارة عن تحقيق اللذائذ المادية ، والمثل الأعلىٰ للإِنسان السعيد هو الذي
الصفحه ١٠٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم الذي إستشهدنا به
في المحاضرة الثالثة : « الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من سعد في بطن أُمه
الصفحه ١٠٩ : يخالف الموازين والتعاليم الصحيحة كيما يضمن لنفسه حياة سعيدة هانئة .
أما الجاهل فعلى العكس من ذلك يغض
الصفحه ١٣٥ : أيام قلائل حتى يزيِّن حجرها مولود سعيد ، وعشرات أو مئات النساء والرجال سيأتون للتهنئة بولادته مستصحبين
الصفحه ١٤٧ : . . . وفي تلك الأيام بالذات ظهر القرآن الكريم ببشارة سعيدة للبشرية ، وبعث في نفوس البشر الأمل الوطيد في
الصفحه ١٦٢ :
بشرية وروحاً ملكوتية إلهية ، فالسعيد من إعتنى
بجميع ذخائره وثرواته المادية والمعنوية ، وحاول
الصفحه ١٦٨ : يستعان بها
في تيسير الحياة الهانئة السعيدة والصفاء الفكري بمجهود بسيط .
(٢) سرنوشت بشر ص
١٤٧
الصفحه ١٩٢ : لمجتمع سعيد فاضل .
« عن علي عليهالسلام أنه قال : لو كنا
لا نرجو جنة ولا نخشى ناراً ولا ثواباً ولا
الصفحه ٢٢٦ : ءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ ) (٢) .
والسعيد هو الذي يتبع قوانين الخلقة المتقنة ، ويستجيب
لجميع ميوله الروحية