______________________________________________________

هو عبارة عما بين العشرين الى الثلاثين (١). ويسمى أيضا الوجه.

واغتراق السهم : هو أن يزيد في مد القوس بفضل قوته حتى يستغرق السهم فيخرج من جانب الوتر المعهود الى الجانب الآخر.

وأعلم أن السهم يوصف بأوصاف :

الأول : الحابي ، قال المصنف في التذكرة : وقد اختلف فيه ، فقيل أن أبا حامد الاسفرايني وهم هنا حيث جعل الحوابي صفة من صفات السهم ، وسماه حوابي ـ بإثبات الياء ـ وفسره بأنه السهم الواقع دون الهدف ثم يحبو اليه حتى يصل إليه ، مأخوذ من حبو الصبي ، وهو نوع من الرمي المزدلف يفترقان في الاسم ، لان المزدلف أحد والحابي أضعف ويستويان في الحكم.

ثم حكى عن قوم : إن الحوأب ـ بإسقاط الياء ـ نوع من الرمي وهو ثالث المحاطة والمبادرة ، والمراد به ان يحتسب بالإصابة في الشن والهدف ويسقط الأقرب من الشن ما هو أبعد منه.

ثم قال : والمشهور أن الحابي ما وقع بين يدي الغرض ثم وثب اليه فاصابه ، وهو المزدلف (٢) ، وفسر المزدلف في التحرير : بأنه الذي يضرب الأرض ثم يثب الى الغرض (٣) ، وهو التفسير الأول.

الثاني : الخاصر ، ويسمى أيضا جائزا ، وفي التذكرة : يقال أجاز بالسهم إذا سقط وراء الهدف ، وعده من الخطأ ، لأنه منسوب الى سوء الرمي.

الثالث : الخاصل ، في التذكرة : وهو يطلق على القارع : وهو ما أصاب الشن ولم يؤثّر فيه ، وعلى الخارق : وهو ما أثر ولم يثبت ، وعلى الخاسق : وهو ما يثبت (٤). ولم‌

__________________

(١) تذكرة الفقهاء ٢ : ٣٦٠.

(٢) التذكرة ٢ : ٣٦٠.

(٣) التحرير ٢ : ٢٦١.

(٤) التذكرة ٢ : ٣٦٠.