الصفحه ١٨٧ : لعد المسألة فى كلماتهم فى طى مسائل الاصول
، فكان مثل هذا شاهدا على ان مسئلة المقدمة من جملة مسائل
الصفحه ٢٠٦ : المقام دون سابقه ، كما انه لا ينبغى انكار ظهور الجملة
الشرطية المتلوة بالامر فى تعليق الطلب بالشرط دون
الصفحه ٢٠٩ : ء ، فتبقى الهيئة
الجملة الشرطية تدل على ان الجزاء المنوط بالشرط منوط بالشرط وهذا واضح الفساد كما
لا يخفى
الصفحه ٢٢٦ : التعليق المعبر عنه بالجملة
الشرطية نحو ان استطعت فحج وبدون التعليق نحو حج ، ولا ريب ان مثل هذا الحكم سابق
الصفحه ٢٣١ :
الوقت فى الجملة ،
والمتيقن منه انتفائها لو اتى بها بداع الامر الصلاتى اما اذا اتى بها بداع غيره
الصفحه ٢٣٨ : .
ولئن سلم انها
غاية وغرض للاوامر العبادية ، لكن لا نسلم دلالة الآية الشريفة الا على ان المعرفة
فى الجملة
الصفحه ٢٨٨ : والعصيان
بترك الازالة من جملة مراتب الامر بالازالة ، بل رتبة عدم الازالة متأخرة عن رتبة
الامر بها ، وقد كان
الصفحه ٣٠١ : الحاجة من كلامه
زيد فى علو مقامه (١).
وتبعه الماتن قده فى
ذلك فقال فى جملة كلام له : «فانقدح بذلك ان
الصفحه ٣٤١ : والزوجية
والحرية والرقية ، فأدرج الغصبية فى جملة الامثلة التى اوردها للاعتباريات المحضة.
وفيه منع ظاهر لا
الصفحه ٣٤٧ : المضيق الى الموسع الاهم
لظهور ان الطبيعة المأمور بها لم تكن مطلوبة التحصيل فى تمام الافراد ، بل فى
الجملة
الصفحه ٣٦٧ :
الترجيح جملة من الامور الموهونة طوينا عن ذكرها اكتفاء بما فى المتن ، ومن الغريب
استدلالهم لترجيح النهى
الصفحه ٣٧٣ :
النهى عن الشرط فانه غير مانع عن قيام المصلحة النفسية فيه التى تصح بها العبادة
فى الجملة ، ولو حال الغفلة
الصفحه ٣٧٦ : الموضوع بالحكم فى الجملة اى بمطلق الحكم الصادق على
الشخصى منه بنحو القضية المهملة التى لا يمتنع انطباقها
الصفحه ٣٧٩ : »
فصل : «الجملة
الشرطية هل تدل على الانتفاء عند الانتفاء كما تدل على الثبوت عند الثبوت بلا كلام
ام لا
الصفحه ٣٨٣ :
حيثما يوجد ويتحقق
تأثر الحاسة فلا يكون ذلك التأثر الا من الحرارة ، اذا كان الشرط فى الجملة هو