الصفحه ١٣٠ : الشيخ محمد علي : مجمع البحرين ، ج ٤ / ٢١٠.
(٢١٦) ـ ابن الأثير ،
المبارك بن محمد الجزري : النهاية في
الصفحه ٢٠٠ : )
(٣٩٥).
١٣ ـ عَرْصَة :
قال ابن الأثير : «العرصات : جمع عرصة ؛
وهي كل موضع واسع لا بناء فيه» (٣٩٦
الصفحه ٤٥ :
تبديل الأسماء
المستقبحة :
عندما نلقي نظرة عابرة على الأسماء
المتداولة في المجتمعات التي تعيش في
الصفحه ١١٩ :
على ذلك ما رواه سبط
ابن الجوزي ، عن السدي بأنه قال : «نزلت بكربلاء ومعي طعام للتجارة ، فنزلنا على
الصفحه ١٥٩ : (عليهما السلام) (٣٠٣).
عن أبي عبد الله عليه السلام في قول
الله عَزّ وجَلّ : (وَجَعَلْنَا ابْنَ
مَرْيَمَ
الصفحه ٢١٥ : جبرئيل
وقال : يا نوح في هذا الموضع يقتل الحسين ، سبط النبي محمد خاتم الأنبياء ، وابن
خاتم الأوصياء ، فقال
الصفحه ٢٣١ : ) ـ الإتحاف يحب الأشراف / ٦٠.
(٤٤٤) ـ ابن خلطان ،
أحمد بن محمد بن أبي بكر : وفيات الأعيان ، ج ٢ / ١٢٢.
الصفحه ٩٧ :
صبرتم عن سقايته
سويعه أسلم أمره إليكم وتنازل لكم. فخشي ابن سعد من طول المقام والمقال أن يتمرد
عليه
الصفحه ١٧٦ :
وقال أيضاً : «وكانت مقبرة عامة قبل
الفتح الإسلامي ، وتقع في أراضي ناحية الحسينية قرب نينوى. أما
الصفحه ٢٧٨ : تخرجوا عليه في العلم
__________________
(٥٣٦) ـ ابن طاووس ،
السيد رضي الدين علي بن موسى : مهد الدعوات
الصفحه ١٤٤ :
قال الله جَلّ جلاله
: (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا
فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ
الصفحه ١٤٨ : أن يكون
هذا الصنف من النبت يكثر نبته هناك فسمي به» (٢٧١).
وقال ابن منظور : «والكَرْبَل : نبت له
نور
الصفحه ٣٢٦ : الهجرة.
٣٩
ـ الأنطاكي () : محمد.
(المحيط في أصوات العربية ونحوها وصرفها)
، بيروت ، دار الشرق العربي
الصفحه ١٤٣ : الجسد ، والجسد مع
الرأس» (٢٥١).
لكن عن ابن طاووس : «أنّ رأس الحسين
عليه السلام أعيد فدفن مع بدنه
الصفحه ٢٠١ : القيامة ملطخاً بدمه ، كأنما قتل معه في عرصة كربلاء) (٣٩٨).
١٤ ـ الغَائِط :
قال ابن منظور : «الغوط