الصفحه ٤٤١ : بعض كلامه في هذا الشأن من «نهج البلاغة» حتّى
تعرفوا نيّاته الطيّبة ومساعيه الخيّرة.
قالوا : لمّا
الصفحه ٤٤٣ :
__________________
(١) ذكره الطبري أيضا
في تاريخه ٤ / ٣٣٧.
أقول : ونقل ابن أبي الحديد في شرح
النهج ٩ / ٢٣ ، قال : وروى أبو
الصفحه ٤٤٤ : مالك وحسّان بن
ثابت.
وقال ابن أبي
الحديد في شرح النهج ٢ / ١٣٤ ط دار إحياء التراث العربي :
قال أبو
الصفحه ٤٤٦ : أعطاه ، وفعل به ما فعل!
ونقل ابن أبي
الحديد في شرح النهج ٩ / ٣ عن أحمد بن عبد العزيز الجوهري في كتاب
الصفحه ٤٤٨ : .
وقال في شرح النهج
٣ / ٥٠ و ٥١ : وقد روي من طرق مختلفة وبأسانيد كثيرة أنّ عمارا كان يقول : ثلاثة
يشهدون
الصفحه ٤٥٢ : ».
وكان السبب في
ضربه امورا ، منها كما نقل ابن أبي الحديد في شرح النهج ٣ / ٥٠ قال : وروى آخرون ،
أنّ السبب
الصفحه ٤٥٣ : ١ / ٤٣٧ ، وشرح النهج ـ لابن أبي الحديد ـ الجزء الثالث ،
طبع دار إحياء التراث العربي.
إيذاؤه أبا ذرّ
الصفحه ٤٥٥ : أن تعرف
حقيقة الأمر ، فراجع تاريخ اليعقوبي ١ / ٢٤١ ، وشرح النهج لابن أبي الحديد ٣ / ٥٥
، وغيرهما
الصفحه ٤٥٩ : ، والإمام أحمد في المسند ٢ / ١٦٣ و ١٧٥ ، وابن أبي الحديد في
شرح النهج ٣ / ٥٦ ط بيروت ـ دار إحياء التراث
الصفحه ٤٦٦ : مسعود وغيرهما.
وقال ابن أبي
الحديد في شرح النهج ٩ / ١٦ : وروى الزبير بن بكّار عن الزهري ، قال : لمّا
الصفحه ٤٦٧ : الحديد في شرح النهج ١١ / ٢٥٣ ، قال : سأل معاوية عقيلا
عن قصّة الحديدة المحماة.
قال [عقيل] : نعم
؛ أقويت
الصفحه ٤٦٩ : : المسعودي في مروج الذهب ، والطبري في تاريخه ،
وابن أبي الحديد في شرح النهج ٣ / ٣١٨ و ١٠ / ٢٥٧ ، وينابيع
الصفحه ٤٧٢ : ، محمد بن طلحة الشافعي في «مطالب السئول» ، ابن أبي
الحديد في شرح النهج ١٣ / ٢٧٧ ، الخازن علاء الدين
الصفحه ٤٩٠ : (١).
__________________
(١) لقد نقل ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة : ١٠ / ٢٢١ ط دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، نقل
كلاما
الصفحه ٥٠٠ : الصحيحين ، وابن أبي الحديد في «شرح نهج البلاغة» عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «عليّ منّي وأنا