الصفحه ١١٨٦ :
٢٠٠
نقل حديث في فضل أبي
بكر
٢٩٩
في آداب زيارة أمير
المؤمنين (ع)
٢٠٣
الصفحه ٧٤٥ : درهم
، فأدّاه عليّ بن أبي طالب عليهالسلام.
الشيخ عبد السلام
: قال الله سبحانه : (كُتِبَ عَلَيْكُمْ
الصفحه ١٠٧٢ : (١).
__________________
(١) أقول : لا شك ولا
ريب أنّ بيعة أبي بكر كانت فلتة من فلتات الجاهليّة ، وقد صرّح بذلك عمر بن الخطاب
، راجع
الصفحه ٥٢٧ : أمير ـ وهو أشبه شيء برئيس
القبيلة وشيخ العشيرة.
فهنا اغتنم
الشيخان أبو بكر وعمر الفرصة من نزاع القوم
الصفحه ٧٨٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قال «لقد كان عليّ على الحق في جميع أحواله يدور الحق معه
حيث دار».
كيف وبما ذا
توجّهون عمل أبي
الصفحه ١٧٦ : من الاحتياط بل الواجب أن لا
يذكرها.
ولكنّه كان يحتاط
فلا ينقل الأخبار التي تتضمّن ولاية عليّ بن أبي
الصفحه ٥٢٢ : ،
بأنّ الأوس قد وافقوا على خلافة أبي بكر لا لمصلحة الإسلام ، بل بسبب النزاعات
والخلافات التي كانت بينهم
الصفحه ٢٩٨ : تقرأها
وترويها لنا ، هل تفضّل وترجّح أحدا على سيّدنا ومولانا عليّ بن أبي طالب في العلم
والجهاد والرتبة
الصفحه ٨٨٩ :
خلافة الإمام علي عليهالسلام.
وإنما الدليل
الثابت عندنا والبرهان المثبت لخلافة مولانا وسيدنا الإمام
الصفحه ٣٢٧ : بكر وعمر سيّدا كهول أهل الجنّة» يحيى بن عنبسة.
وقال الذهبي : هو
ضعيف.
وقال ابن جانّ :
إنّ يحيى
الصفحه ٣٦٦ : ومسانيدهم وصحاحهم ، الآيات القرآنية التي نزلت في شأن الإمام عليّ بن أبي
طالب عليهالسلام ...
هل هم من علما
الصفحه ١٠١٣ : أبي طالب وأمر بردّهم ، وحضر معهم عند الخليفة وسأله هل أمرت
برجمهم جميعا؟ فقال عمر [نعم فقد ثبت عليهم
الصفحه ٧٦٧ : شرح النهج ج ١٦ / ٢٢٩ / ط دار إحياء التراث العربي : عن أبي بكر الجوهري
قال [حدثنا أبو زيد ـ عمر بن شبّة
الصفحه ٣٤٥ : يوم الدار في اجتماع الّذين أوصاهم عمر بن الخطّاب أن يجتمعوا
لتعيين خليفته من بينهم ، فقال الإمام عليّ
الصفحه ٩٨٩ : : إذا كان
كذلك ، يجب أن تفكروا في عدم مبايعة الإمام عليّ عليهالسلام لأبي بكر في أوّل الأمر ، بل اعترض