الصفحه ٣١ : محمد بن طلحة الشافعي ، في «مطالب
السئول».
١٧ ـ العلاّمة الجزري ، في كتاب «أسد
الغابة» ج ٤ ص ٢٥
الصفحه ٤٨ : ويجيد الكتابة ، فصار يستغل فراغه باستنساخ وكتابة
المصحف المبارك ، وكان ما يأخذه من حقّ مقابل كتابته يعيش
الصفحه ٨٧ :
هكذا روايات وأحاديث في كتبنا ، وليتني كنت أعرف ، في أيّ كتاب من كتبنا قرأتم هذا
الحديث وأمثاله؟!
قلت
الصفحه ٩٠ : ،
__________________
(١) سورة البيّنة ،
الآية ٧.
(٢) رواه العلاّمة
محمد بن يوسف القرشي الكنجي الشافعي في كتابه «كفاية الطالب
الصفحه ٩١ :
حتّى قالوا فيه :
بأنّه مجدّد طريقة السنّة والجماعة في القرن التاسع الهجري ، كما في كتاب «فتح
الصفحه ٢٠٢ : .
الشيخ : إنّما قلت
هذا نقلا عن هذا الكتاب الذي بين يديّ ، فإنّه يقول : صلّ للإمام صلاة الزيارة!
قلت
الصفحه ٢٤٨ :
الأحاديث المتواترة :
١ ـ البخاري في
الصحيح / ٣ من كتاب المغازي في باب غزوة تبوك ، ومن كتاب بدء الخلق في
الصفحه ٢٥٨ : العلاّمة
محمد بن طلحة الشافعي حديث المنزلة عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
في كتابه مطالب
السئول : ١ / ٥٤
الصفحه ٢٥٩ : : ملاّ علي بن سلطان محمد الهروي القاري ، صاحب التصانيف
والتآليف الكثيرة. قال في كتابه «المرقاة في شرح
الصفحه ٢٧٥ : نبوّة بعدي؟!
قال القندوزي في
الباب السادس من كتابه : هذا حديث متّفق على صحّته ، رواه الأئمّة الحفّاظ
الصفحه ٢٨٧ : :
١ ـ الإمام أحمد
في «المسند» والمير السيّد علي الهمداني الشافعي في كتابه «مودة القربى» في آخر
المودّة الرابعة
الصفحه ٢٨٨ : «وهو خليفتي
ووزيري».
٥ ـ العلاّمة محمد
بن يوسف الكنجي الشافعي ، في كتابه «كفاية الطالب» في الباب
الصفحه ٢٩٠ :
٩ ـ أخرج الطبري
في كتابه «الولاية» خطبة الغدير ، عن النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلّم) يقول
فيها
الصفحه ٣٠٨ : وافترى عليهم في كتابه «الفصل في الملل والنحل» الجزء الأوّل ، فيقول : إنّ
الشيعة ليسوا بمسلمين ، وإنّما
الصفحه ٣١٢ : : «مناسك حجّ المشاهد» بينما
لم يكن لفضيلة الشيخ المفيد هكذا كتاب وإنّما له كتاب باسم : «منسك الزيارات» وهو