الصفحه ٧٥٦ :
قال : حسبنا كتاب
الله!!
قلت : هذه الجملة
تدلّ على عدم معرفة الخليفة لمقام النبوّة وعدم معرفته
الصفحه ٧٥٩ :
يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ) (٢). فالكتاب المبين وحقيقته إنما يكون في قلوب أهل العلم ،
كما قال سبحانه : (بَلْ هُوَ
الصفحه ١١٣١ : عليهالسلام ليوقّع أدناه ويختمه بإمضائه وختمه الشريف ، فكتب هذه
العبارات خلف الكتاب كما في كتاب شرح المواقف
الصفحه ٣٣ :
ـ ، لردّه كتاب الله العزيز وحديث رسوله الكريم صلىاللهعليهوآلهوسلم
.
ثمّ اعلم ـ أيّها
الحافظ ـ أنّ هذا
الصفحه ٢٣٩ : الأئمّة الأربعة ، فراجع كتاب «المنخول في علم الأصول»
للغزّالي ، وكتاب «النكت الشريفة» للشافعي ، وكتاب
الصفحه ٣٧٥ :
وروى الحاكم
الحسكاني في كتابه «شواهد التنزيل» في ذيل الآية (السَّابِقُونَ
الْأَوَّلُونَ ...) بسنده
الصفحه ٥٤٣ :
ودليله في كتبكم
المعتبرة ومسانيدكم الموثّقة.
لقد نقل الحافظ
سليمان القندوزي الحنفي في كتابه
الصفحه ٥٦٧ : الخوارزمي في آخر الفصل السادس من كتابه «المناقب» والشيخ
القندوزي الحنفي في الباب ٤٣ من كتابه «ينابيع المودّة
الصفحه ٥٧٥ : المزّي في كتاب تهذيب الكمال ٦ /
٤٠٨.
ورواه ابن العديم عمر بن أحمد في كتابه
تاريخ حلب ٧ / ٥٦ حديث رقم ٨٨
الصفحه ٦٢٦ : الغفّار في كتابه أئمة
الهدى ص ١١٧ ط القاهرة :
[لقد كان الإمام جعفر الصادق عليهالسلام بحرا زاخرا في
الصفحه ٧٥٨ :
قول عمر : حسبنا
كتاب الله. أم قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : كتاب الله وعترتي؟
لا أظنّ أحدا
الصفحه ٨٣٥ : كتابه تذكرة
الخواص / ٢٣ ، ط مؤسسة أهل البيت بيروت : الباب الثاني في ذكر فضائله عليهالسلام [وهي أشهر من
الصفحه ٩٥٤ : غير نقل الروايات واذا احببتم فراجعوا :
صحيح البخاري / كتاب التفسير / باب فمن
تمتّع بالعمرة الى الحج
الصفحه ١٠٣٩ : الشيخ أبو
بكر بن مؤمن في كتاب رسالة الاعتقاد : وأخرج العلاّمة الكنجي في كتابه كفاية
الطالب / الباب
الصفحه ٤ : والتعامي أقدمت على تعريب هذا الكتاب القيّم من اللغة الفارسية إلى
العربية، لعلّه يحقّق شيئا من هذا الهدف