الصفحه ١٠٧٤ : إسحاق أنّ أبا بكر لما بويع افتخرت تيم بن
مرّة.
قال : وكان عامّة المهاجرين وجلّ
الانصار لا يشكّون أنّ
الصفحه ١٠٩٧ : ء الكتب العربية عن ابن ديزيل وهو
بسنده عن أبي صادق قال : قدم علينا أبو أيوب الأنصاري العراق فأهدت له الأزد
الصفحه ١١٠١ : بشير الأنصاري أيضا. وجاء في
آخره : فانطلقنا فإذا عليّ يخصف نعل رسول الله (ص) في حجرة عائشة فبشّرناه
الصفحه ١١٤٥ : عليهالسلام واستشهاده مع أهل بيته وأنصاره في أرض كربلاء. وهذه
الأخبار مذكورة في تاريخ الطبري ، وشرح نهج
الصفحه ٤٧٩ : الشيخين أو غيرهما من الصحابة الكرام شكّوا في الدين وتزلزلوا
في الإيمان؟!!
قلت : يا شيخ!
اشهد الله أنّي
الصفحه ١٠٣٣ :
فقال الشيخ بصوت
منخفض ـ وهو تحت أقدام السارق ـ : وهبتك الثمن وحلّلت الكفن.
فقال السارق : لا
أقبل
الصفحه ٣٤٥ : كبار علمائكم ومحدّثيكم؟!
الشيخ عبد السلام
: أظنّ أنّكم مصرّون على ردّ كلّ خبر ننقله في فضيلة الشيخين
الصفحه ٤٨٠ :
الأقدام ، ولم
يشكّوا طرفة عين في النبوّة والإسلام.
قلت : يا شيخ! إنّ
الشكّ والترديد كان يعتري
الصفحه ٦٧٥ : كان في المجالس
والمجتمعات في الكوفة وبغداد ، كان ينتقد الشيخين ويذكر معايبهم ومثالبهم ، اتّهمه
العلما
الصفحه ٨٥٤ : سبط ابن الجوزي في التذكرة / ٣٥ ، ط مؤسسة أهل البيت بيروت
، والشيخ محي الدين الدمشقي في الأذكار / ٣٥٥
الصفحه ١١٤٩ : منه أحق بالخلافة والإمامة ، أم غيره؟!
الشيخ عبد السلام
: إذا كان علي كرم الله وجهه هو المقدّم كما
الصفحه ١٤٠ :
كيفية خلافة أبي
بكر ـ روى الشيخان البخاري ومسلم في صحيحيهما اللذين هما أصحّ الكتب بعد القرآن
الصفحه ١٤٣ : الخبر كلّه حتّى تأخذ
الجواب من نصّ الخبر :
روى ثقة الإسلام
الشيخ محمد بن يعقوب الكليني قدسسره (١) في
الصفحه ٢٠٢ : ـ كلّهم قالوا : نحن مستعدّون أن نبقى حتّى الصباح لنسمع جوابكم.
قلت : أسألك يا
شيخ عبد السلام : هل ذهبت
الصفحه ٢٧٢ :
الشيخ عبد السّلام
: على فرض صحّة كلامكم ، فإنّ حديث المنزلة لا يخصّ عليّ بن أبي طالب ، بل ورد
مثله