الصفحه ١١٢٦ : بن علي الحكيم الترمذي في شرح
الرسالة الموسومة بالفتح المبين عن ابن عباس قال «العلم عشرة أجزاء ، لعليّ
الصفحه ١١٣٦ : ء ، ومحمد بن طلحة العدوي في مطالب السّئول ، وابن أبي الحديد في
شرح نهج البلاغة ، وغيرهم من محققيكم ومحدثيكم
الصفحه ٩٥٧ : والفخر الرازي
في تفسير مفاتيح الغيب ، والثعلبي في تفسيره ، ونقل العلاّمة النووي في شرح صحيح
مسلم في باب
الصفحه ٣٧٥ : عليّ.
وأمّا ابن أبي
الحديد ـ في شرح نهج البلاغة : ٤ / ١٢٥ ط دار إحياء الكتب العربية ، بعد ما نقل
الصفحه ٦٢٠ :
التفسير ، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ، والمير سيد علي الهمداني الشافعي
في المودّة العاشرة من كتابه
الصفحه ٦٨٧ : الدرّ النظيم.
وابن أبي الحديد
المعتزلي في شرح نهج البلاغة : ٦ ص ١٦٨ ، ط دار إحياء التراث العربي.
وقد
الصفحه ٦٨٨ :
والعلامة الكنجي
الشافعي في كفاية الطالب.
وابن أبي الحديد
في شرح نهج البلاغة : ج ٤ ص ٧٤ ط إحيا
الصفحه ٧٣٠ : بكري في تاريخ الخميس : ج ٢ /
١٩٣ ، ورواه عنها أيضا بلفظ الصحيحين ابن أبي الحديد في شرح النهج : ج ٦ / ٤٦
الصفحه ٧٦٣ : الحديد في شرح
النهج والشيخ سليمان القندوزي في ينابيع المودّة / الباب السادس والخمسون فصل [في
ذكر كثرة علم
الصفحه ٧٩٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم .
وإنّا لأهميّة الموضوع نذكر بعض ما ذكره ورواه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة /
ج ١٦ ص ٢٣٠
الصفحه ٨٧١ : ] وهو قول القائل فيوما على بغل ويوما على جمل.
ومنهم ابن أبي الحديد في شرح نهج
البلاغة : ج ١٦ / ١٤
الصفحه ١٠٩١ : الإمام عند رغبتهما ولم يلبّي طلبهما (١) فذهبا إلى أم
__________________
(١) قال ابن أبي
الحديد في شرح
الصفحه ٢٨٥ :
تاريخه ٢ / ٢١٧
بطرق كثيرة.
وابن أبي الحديد ،
في «شرح نهج البلاغة».
وابن الأثير ، في
تاريخه
الصفحه ٣١٩ : ، وابن أبي الحديد في شرح النهج ٣ / ١٠٤ ط مصر وغيرهما ، ذكروا : أنّ عمر
بن الخطّاب في سنة ٢١ أرسل أبا
الصفحه ٣٣٩ : ، والنسائي ، والسجستاني ، في صحاحهم ، والإمام أحمد في «المسند»
وابن أبي الحديد في «شرح نهج البلاغة» وابن