الصفحه ٦٩١ : أبو نعيم في حلية الأولياء
: ج ٥ / ٢٦ : بسنده عن عميرة بن سعد قال : شهدت عليا على المنبر ناشدا أصحاب
الصفحه ٦٩٦ :
الميمنية بمصر.
وأخرج الحافظ أبو
بكر الخطيب البغدادي المتوفّى ٤٦٣ هجرية في تاريخه : ج ٨ / ٢٩٠
الصفحه ٧٢٨ :
__________________
الخطيب الخوارزمي
في المناقب ٨١ ، والعلامة الزرندي في نظم درر السمطين / ١٠٥
الصفحه ٧٧٤ : كثير من أعلامكم وذهبوا إلى هذا الرأي ، منهم : الثعلبي في
تفسيره كشف البيان وجلال الدين السيوطي في
الصفحه ٧٨١ :
حتى يردا عليّ
الحوض».
ونقل ابن حجر في
الصواعق أيضا في أواخر الفصل الثاني من الباب التاسع
الصفحه ٧٨٢ : الله عليه [وآله] وسلّم) : «وأدر الحق معه حيثما دار وكيف ما دار»
، فيه دليل على أنّه ما جرى خلاف بين
الصفحه ٨٤٨ :
الكنجي : هكذا رواه محدث الشام في كتابه ـ تاريخ ابن عساكر ـ بطرق شتّى ، وذكرها
محدث العراق ومؤرّخها
الصفحه ٨٨٩ : عليّ عليهالسلام هو النصّ الإلهي في القرآن الحكيم وصريح حديث النبي الكريم صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهو
الصفحه ٩٤٩ : ترمونهم بالكفر والضلال ، بغير دليل ولا برهان ، بل ادّعاء
محض وافتراء واضح البطلان.
ولكنّي كما أثبتّ
في
الصفحه ٩٥٢ :
ثم إننا نجد
الكلمات والتعابير في الآيتين مختلفة ، ففي الآية الأولى يقول سبحانه : (فَانْكِحُوا
ما
الصفحه ٩٧٣ :
وتذكرت حديثا
جميلا مناسبا لموضوع الحوار ، أخرجه العلاّمة الهمداني الشافعي في مودّة القربى /
المودة
الصفحه ٩٨٣ :
مطالب السّئول /
الفصل السابع ، والعلاّمة نور الدين بن صبّاغ المالكي في الفصول المهمّة ١٢٨
الصفحه ٩٩٦ :
فألزقتها بالأرض ،
وجعلت لها بابين : بابا شرقيّا وبابا غربيّا ، وزدت فيها ستّة أذرع من الحجر ،
فإنّ
الصفحه ١٠١١ :
في كشف الخفاء : ج
١ / ٢٧٠ ، والشوكاني في فتح القدير : ج ١ / ٤٠٧ ، والذهبي في تلخيص المستدرك
الصفحه ١٠٤٣ : الشافعي مع سائر المذاهب.
الشيخ عبد السلام
: نحن نختلف في الفروع وأنتم تختلفون في الأصول.
قلت : أوّلا