الصفحه ٣٩٥ : الحافظ سليمان
: عن الثعلبي في تفسيره ، وابن عقبة في ملحمته ، وأبو السعادات في فضائل العترة
الطاهرة
الصفحه ٤٠٠ : حلّ المعضلات والحكم في القضايا المشتبهات التي كان يحار
في حلّها وحكمها ، عمر وحاشيته وكلّ الصحابة
الصفحه ٤٣٧ :
هؤلاء وأمثالهم ما
كانوا من ذوي السابقة في الدين والجهاد في الإسلام ، وإنّما كانوا متّهمين في
دينهم
الصفحه ٤٩١ :
وجاء هذا المعنى
في كلمات بعض الأولياء ، وفي أشعار بعض الفصحاء والبلغاء.
__________________
قال
الصفحه ٥١٩ :
الدنيا ، فإنّ الآخرة خير وأبقى.
وإنّي أرجوكم أن
تقرءوا كتبنا وتدقّقوا النظر في أدلتنا وتعمّقوا الفكر في
الصفحه ٥٤٩ : سبحانه وتعالى في كتابه :
(وَقالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ
اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ) (١).
فإن
الصفحه ٥٦٠ :
هذه نماذج من
الأخبار المرويّة في كتبكم ، حتّى إنّ بعض شعرائكم المعاصرين ذكر الموضوع في قصيدة
يمدح
الصفحه ٥٦٧ :
بنقله ، فإنّ
علماءكم وأعلامكم نقلوه أيضا ونقلوا أمثاله في كتبهم المعتبرة.
إسناد حديث حبّ عليّ
الصفحه ٥٩٣ :
المقدّسة ونقل
المصائب الأليمة والفجائع العظيمة التي وقعت لأهل البيت في كربلاء.
وكان لهذا الدور
الصفحه ٦٠٨ : مدينة علومه وأحكام دينه
وحقيقة شرعه.
ولكنكم تحتّمون
علينا وعلى المسلمين أن نكون أشاعرة أو معتزلة في
الصفحه ٦٢٦ :
__________________
وعن أبي حنيفة قال : [ما رأيت أفقه من
جعفر بن محمد الخ.]
وقال أبو نعيم في
الصفحه ٦٥٢ : على منابر الإسلام وفي خطب الجمعات وحتى في قنوت الصلوات ، مع علمهم
بقول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٦٥٣ :
__________________
في كفر من سبّ
عليا عليهالسلام / روى بسنده عن
يعقوب بن جعفر بن سليمان «قال
الصفحه ٦٥٦ : : ذكر ابن حجر
في كتابه فتح الباري ج ١٠ / ٣٠ قال : عقد أبو طلحة زيد بن سهل مجلس خمر في بيته
ودعا عشرة
الصفحه ٦٧٥ : كالذهبي واليافعي وقالوا في ترجمته : [إنّه
كان يحفظ ثلاثمائة ألف حديث مع إسنادها وكان ثقة وصادقا ، ولكن حيث