الصفحه ٦٧٨ : لمذهب الأسلاف ودين الآباء ، وتنظر إلى القرائن
الموجودة في القضية والواقعة بدقّة وإمعان لعرفت الحقيقة
الصفحه ٦٨٦ :
وولي العهد هو
المتصرف في شئون الدولة بعد الملك ، وهو الذي يعهد إليه بالملك بعد وفاة الملك ،
وأكثر
الصفحه ٦٩٠ :
__________________
أقول : وروى ابن الأثير في أسد الغابة :
ج ٣ ص ٣٢١ عن ابن عقدة بسنده عن هاني
الصفحه ٦٩٥ :
ومؤمنة.]
رواه المير علي الهمداني
الشافعي في مودة القربى / المودّة الخامسة.
ورواه الحافظ
القندوزي في
الصفحه ٧٩٣ :
في حقها!!؟ أما
كان ردّهما ردا على الله سبحانه وتعالى؟!
فكيف يقبل ادّعاء
جابر بن عبد الله
الصفحه ٨٠٨ : على ما
نقلته في الموضوع أقول : الأخبار التي تصرّح بأنّ إيذاء فاطمة عليهاالسلام يكون إيذاء للنبي
الصفحه ٨٣٥ : ـ أي علي عليهالسلام
ـ أهل كل فضيلة ومنقبة ومستحق لكل سابقة ومرتبة ولم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة
منه
الصفحه ٨٥٧ :
وروى محمد بن طلحة
في مطالب السّئول ، وابن الصباغ المالكي في الفصول عن الترمذي والنسائي عن أبي
سعيد
الصفحه ٩٣١ :
والسعير. وانقل
لكم بالمناسبة ما رواه العلامة الكنجي الشافعي في آخر الباب الثالث من كتابه كفاية
الصفحه ١٠٠٨ :
العزيز) ـ وهو طالب في إحدى المدارس الإسلاميّة ـ يقول : إنّ أستاذنا المعلّم ـ قبل
أيّام ـ تكلم خلال الدرس
الصفحه ١٠٤٩ : بروايته وردّ عليه الترمذي وغيره ، وقال الذهبي في ميزان الاعتدال : إنّه
مجهول ، وإنّ الحديث والخبر الذي
الصفحه ١١١٩ :
في الأحكام
ويأخذون بقوله في النقض والإبرام اعترافا منهم بعلمه ووفور فضله ورجاحة عقله وصحّة
حكمه
الصفحه ١١٢٢ :
الطبري في ذخائر
العقبى ، وأحمد في المسند والعلاّمة علي بن شهاب الهمداني في مودّة القربى ، وحتى
ابن
الصفحه ١١٢٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
شيء من ودائع
النبوة وعلوم الوحي والرسالة من الظاهر والباطن والغيب والشهود إلاّ وأودعه في علي
بن
الصفحه ١١٥٦ :
المؤرّخون بعرب
الجاهليّة ولكنّهم بفضل الاسلام أصبحوا روّاد العلم والتمدّن والصلاح والنظام في