الصفحه ٤٤٧ : ؟!
فقال : ثمّ حجز
الناس بينهما.
قال ابن أبي
الحديد في شرح النهج ٩ / ٣٥ و ٣٦ : وروى الناس الّذين صنّفوا
الصفحه ٤٤٩ : حقّه ، ذكرها ابن أبي الحديد أيضا في شرح النهج.
وذكر المؤرّخون :
أنّ عثمان لمّا أراد أن يجمع المصاحف
الصفحه ٧٥٣ : كتاب الشفاء والكرماني في شرح صحيح البخاري والنووي في شرح
صحيح مسلم فإنّهم يعتقدون أنّ من ينسب الهجر
الصفحه ٤٤٥ :
فقال عامر : بلى
والله! إنّي لأدري أنّ الله لبالمرصاد!
فأخرجه عثمان.
وقال ابن أبي
الحديد في شرح
الصفحه ٩١٣ : مبينا]
ذكر هذا الشعر ابن
أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : ج ١٤ / ٥٥ ط إحياء الكتب العربية
الصفحه ٤٦١ : للنّقاش.
وكنموذج ، أنقل
هذا الخبر الذي رواه الإمام أحمد في المسند ٥ / ١٥٦ ، وابن أبي الحديد في شرح
النهج
الصفحه ٤٦٥ : ء
السيرة معه حتّى إنّه ضرب الإمام عليهالسلام بالسوط ـ كما رواه ابن أبي الحديد عن الزبير بن بكّار ، في
شرح
الصفحه ١٠٧٣ : بايع بعض وعارض آخرون ، ثم خضعوا خوفا من
القتل. كما روى ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : ج ١ / ٢١٩
الصفحه ١٠٣٠ : ، وسبط ابن الجوزي في تذكرة
الخواص في الباب السادس ، وابن أبي الحديد في مقدمة شرح نهج البلاغة ، والمولى
الصفحه ١١٥١ : النبوّة ومحطّ الرسالة
ومختلف الملائكة ومعادن العلم وينابيع الحكم».
قال ابن أبي
الحديد في شرحه ج ٧ / ٢١٩
الصفحه ٩٥٥ : لحجّكم وأتمّ لعمرتكم.] ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار / كتاب مناسك الحج
: ص ٤٠١ ، وذكره المتقي في
الصفحه ١٠٢٧ : أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة ، وابن حجر في الصواعق المحرقة / ١٠٧ طبع المطبعة
الميمنيّة بمصر / قال
الصفحه ٩٨٦ : ابي الحديد في شرح نهج البلاغة
: ج ٩ / ١٧٠ ، الخبر الحادي عشر من الأحاديث التي ذكرها في فضائل الامام
الصفحه ١١٤٨ : أبي الحديد في مقدّمته على شرح نهج البلاغة قال
: الحمد لله الذي .... قدم المفضول على الأفضل.
وهذا
الصفحه ٥٠٦ : الحديث في «شرح المواقف» و «الطريقة المحمّدية».
ونقله ابن الصبّاغ
المالكي في كتابه الفصول المهمّة : ١٢١