الصفحه ٦٨١ : أحدا من علمائنا وأعلامنا
قال بأنها نزلت يوم الغدير.
قلت : أرجوك لا
تعجل في كلامك واحتط في بيانك ولا
الصفحه ٦٩٢ : دليل على أنّ المقصود من كلمة المولى في حديث النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم الأولوية والتصرّف في شئون
الصفحه ٧١٢ :
__________________
[وآله] وسلّم)
وبقي في ثمانية عشر رجلا ، إنّما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا
الصفحه ٧٧٥ :
منهم جلال الدين
السيوطي في تفسيره الدرّ المنثور ، والحافظ ابن مردويه في المناقب ، والحافظ أبو
نعيم
الصفحه ٨٤٥ : ، وكان أعظم الناس في ذلك بليّة القرّاء
المراءون ، والمستضعفون ، الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون
الصفحه ٩٦٨ :
وكما في بعض
الأخبار المرويّة أنّ فاطمة بنت أسد بقيت في الكعبة ثلاثة أيّام ضيفة على ربّها ،
فصار
الصفحه ١٠٣٧ : .
وأقسم بالله أنّي
ما حصلت على هذه النتائج والحقائق إلاّ من الروايات والأخبار المذكورة في كتب
علما
الصفحه ١٠٣٩ :
ثم إنّنا نجد في
كثير من الأخبار المرويّة في كتبكم المعتبرة ، أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٠٨٣ :
__________________
علمي وعلم الصحابة
في علم عليّ إلاّ كقطرة في سبعة أبحر] ـ أقول : ومما يزيد في
الصفحه ١٠٨٨ :
الجليّ وأمثاله في
حق عليّ عليهالسلام نطق بها النبي الكريم صلىاللهعليهوآلهوسلم
(١).
الفرق
الصفحه ١٠٩٦ :
إخبار النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم عن حروب عليّ عليهالسلام بعده
ولقد روى أعلام
العامّة في
الصفحه ١١٠١ : .
للموصلي (١). «انتهى
__________________
(١) أقول : هذا
الحديث اشتهر وانتشر في الكتب المعتبرة ولقد رواه
الصفحه ١١٣٨ :
وأخرج ابن سعد في
الطبقات والعلاّمة الكنجي في كفاية الطالب الباب الثاني والخمسون ، وأبو نعيم
الحافظ
الصفحه ٣٦ :
الحافظ : يلتفت
إلى النوّاب ويقول في جوابه ـ : كان النبيّ (صلّى الله عليه [وآله] وسلّم) يجمع
بين
الصفحه ٦٨ : . وبعده أمر ببناء قبّة على
القبر! ومنذ ذلك اليوم لم يزل البناء في تطوّر ، وهو اليوم صرح بديع لا يوصف