الصفحه ٤٣٦ : ٨ / ٣١٨ ، وابن الأثير في اسد الغابة ٥ / ٩١ ، وابن أبي الحديد
في شرح النهج ٣ / ١٨ ط دار إحياء التراث العربي
الصفحه ٥١٤ : ؟! كما يقول ابن أبي الحديد في شرح نهج
البلاغة ١٠ / ٢٢٦ : أمّا الذي استقرّ عليه رأي المعتزلة بعد اختلاف
الصفحه ٨٣٩ : مماته (١)».
__________________
(١) واخرجه ابن أبي
الحديد في شرح النهج ج ٩ / ١٦٩ ، قال : خرج النبي
الصفحه ١١١٨ : الشافعي في مودّة القربى.
٤٣ ـ أحمد بن محمد
العاصمي في زين الفتى في شرح سورة هل أتى.
٤٤ ـ شمس الدين
الصفحه ٤٠ :
كما أنّ العلاّمة
النووي في «شرح صحيح مسلم» والعسقلاني والقسطلاني وزكريّا الأنصاري ، في شروحهم
الصفحه ٥٤٧ : صاحب الأمر بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم .
ونقل ابن أبي الحديد في شرحه ٦ / ١٩ عن
الزبير بن
الصفحه ٤٢ : الروايات.
فهذا شيخ الإسلام
الأنصاري في كتابه «تحفة الباري في شرح صحيح البخاري في باب صلاة الظهر مع العصر
الصفحه ٤٥٤ : ، منهم : ابن سعد في طبقاته ٤
/ ١٦٨ ، والبخاري في صحيحه في كتاب الزكاة ، وابن أبي الحديد في شرح النهج
الصفحه ٥١٥ :
كان له [لعليّ] عليهالسلام ، وكان هو المستحق والمتعيّن!]
ويقول في شرح
الخطبة الشقشقية في شرح نهج
الصفحه ٧٣٣ : ، وذكره المناوي في فيض القدير في المتن وقال : أخرجه
الترمذي ، ثم قال في الشرح : وفي رواية : [أنا مدينة
الصفحه ٣٢٠ :
على الأرض على
قفاه!
ونقل ابن أبي
الحديد في شرح النهج ١ / ٣٦٠ ط مصر أنّه قال أبو جعفر الإسكافي
الصفحه ١٠١٦ : كتابه المجيد (٢).
__________________
(١) ذكر هذه القضيّة
ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : ج ١٢
الصفحه ٥٤٨ : له قائمة.
انتهى كلام ابن أبي الحديد.
(١) قال ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة ٢ / ٢٦ : فأمّا
الصفحه ٧٦٨ :
ابن أبي الحديد في
شرح النهج : ج ١٦ / ٢١٦ قال [.. فلما ولي عمر ابن عبد العزيز الخلافة الأموية كانت
الصفحه ١١٣٤ : بين الخلق بهذا الإعلان ، وما قاله أحد سواه (١).
__________________
(١) قال ابن أبي
الحديد في شرح