الصفحه ١٠١٢ :
انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ) (٢).
قال ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة : ج ٢ / ٤٠ ، ط دار إحياء الكتب
الصفحه ٥٥٠ :
الدور الرابع؟!!
وهذا تناقض بيّن (١).
__________________
(١) قال ابن أبي
الحديد في شرح النهج ١٢
الصفحه ٧٨٦ : أبيها.]
وقال ابن أبي
الحديد في شرح النهج ج ١٦ / ٢٨٤ / ط دار إحياء التراث العربي : وسألت علي بن
الصفحه ٤٤٨ : .
وقال في شرح النهج
٣ / ٥٠ و ٥١ : وقد روي من طرق مختلفة وبأسانيد كثيرة أنّ عمارا كان يقول : ثلاثة
يشهدون
الصفحه ٤٩٠ : (١).
__________________
(١) لقد نقل ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة : ١٠ / ٢٢١ ط دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، نقل
كلاما
الصفحه ٣٨٧ :
وقال ابن أبي
الحديد في مقدّمة شرح نهج البلاغة : ١ / ٩ : وأمّا نحن فنذهب إلى ما ذهب إليه
شيوخنا
الصفحه ٥١٧ :
وقال ابن أبي
الحديد في مقدّمة شرح نهج البلاغة ١ / ١٧ ط دار إحياء التراث العربي : وما أقول في
رجل
الصفحه ٣٨ : (صلّى الله عليه [وآله] وسلّم)؟!
وروى الزرقاني وهو
من كبار علمائكم ، في كتابه «شرح موطّأ مالك ج ١ ص ٢٦٣
الصفحه ٦٣٦ :
التفتازاني في كتابه شرح العقائد النسفية ، تناول هذا البحث بالتفصيل وخرج إلى أنّ
سابّ الصحابة ليس بكافر.
ثم
الصفحه ٨٩٠ : الشرك بالله».
وقال ابن أبي
الحديد في مقدمة شرح نهج البلاغة / بعد ذكره أقوال المشاهير تحت عنوان (القول
الصفحه ٢٤٠ : والبدعة.
ومنهم : العلاّمة
القوشجي ، وهو من أشهر الكلاميّين عندكم ، قال في كتابه «شرح التجريد» في مبحث
الصفحه ٩٦١ :
نقل عنه سعد الدين
التفتازاني في كتابه شرح المقاصد ، والعلاّمة برهان الدين الحنفي في كتابه الهداية
الصفحه ٦٢٤ : المقام كلام ابن أبي الحديد المعتزلي في مقدمة شرحه على نهج البلاغة فقد قال
: [ومن العلوم علم الفقه وهو
الصفحه ١٠٠٣ : والعلاّمة ابن أبي الحديد فإنّه نقل في آخر شرحه على
الخطبة الشقشقيّة في الجزء الأول ، عن المصدّق بن شبيب أنّه
الصفحه ٦٥٤ : ذكر الحديث في كتابه شرح الشفاء ج ٢ / ٩١ ذكر بأنّ الدارقطني وابن عبد البر
قالا بعدم حجيّة سنده