الصفحه ٤٥٥ : أن تعرف
حقيقة الأمر ، فراجع تاريخ اليعقوبي ١ / ٢٤١ ، وشرح النهج لابن أبي الحديد ٣ / ٥٥
، وغيرهما
الصفحه ٤٥٩ : ، والإمام أحمد في المسند ٢ / ١٦٣ و ١٧٥ ، وابن أبي الحديد في
شرح النهج ٣ / ٥٦ ط بيروت ـ دار إحياء التراث
الصفحه ٤٦٦ : مسعود وغيرهما.
وقال ابن أبي
الحديد في شرح النهج ٩ / ١٦ : وروى الزبير بن بكّار عن الزهري ، قال : لمّا
الصفحه ٤٦٧ : الحديد في شرح النهج ١١ / ٢٥٣ ، قال : سأل معاوية عقيلا
عن قصّة الحديدة المحماة.
قال [عقيل] : نعم
؛ أقويت
الصفحه ٤٦٩ : : المسعودي في مروج الذهب ، والطبري في تاريخه ،
وابن أبي الحديد في شرح النهج ٣ / ٣١٨ و ١٠ / ٢٥٧ ، وينابيع
الصفحه ٤٧٣ : ، منهم : الفاضل التفتازاني ، والعلامة القوشجي في شرح
التجريد ، قال : إنّها باتّفاق المفسّرين نزلت في حقّ
الصفحه ٤٨١ : حتّى وقع عمر
منه في شكّ؟!
قلت : شرح القضية
بالتفصيل يحتاج إلى وقت كثير ، لكن ملخّصه.
شكّ عمر في
الصفحه ٤٩٠ : (١).
__________________
(١) لقد نقل ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة : ١٠ / ٢٢١ ط دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، نقل
كلاما
الصفحه ٥٠٠ : الصحيحين ، وابن أبي الحديد في «شرح نهج البلاغة» عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «عليّ منّي وأنا
الصفحه ٥٠٢ : من
أعلامكم ، منهم :
الإمام الغزالي في
إحياء العلوم ، وابن أبي الحديد في «شرح نهج البلاغة» والفخر
الصفحه ٥٠٤ :
__________________
٢١ ـ صبح الأعشى : ١٠ / ٤٢٥.
٢٢ ـ عمدة القاري في شرح صحيح البخاري ٧
/ ٦٣١
الصفحه ٥٢٨ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهما بإجماع
المسلمين كانا من أهل
__________________
(١) شرح ابن أبي
الصفحه ٥٣٢ : ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ٢ / ٣٨ فقال : وروى أبو جعفر
أيضا في التاريخ ، أنّ رسول الله
الصفحه ٥٣٤ : وإيمان.
قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة
١٣ / ٤٢ ط دار إحياء الكتب العربية ، وقد علم الله تعالى
الصفحه ٥٤٠ : والحسب ، ولكن لأنّه حديث السنّ
يؤخّر عن مقامه!!
«المترجم»
(١) شرح ابن أبي
الحديد ١ / ٢٢٢ ، قال : قيل