الصفحه ١٦١ : كلّ شائبة لا يكون إلاّ عند الشيعة الإمامية.
وأرجو منكم أن
تراجعوا كتابي : شرح اللمعة ، وشرائع
الصفحه ٢٠٩ : شرح هذه
الكلمات ما ملخّصه :
«إنّ أهل بيت
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يكونوا في الحقيقة أمواتا
الصفحه ٢٤٠ : والبدعة.
ومنهم : العلاّمة
القوشجي ، وهو من أشهر الكلاميّين عندكم ، قال في كتابه «شرح التجريد» في مبحث
الصفحه ٢٤١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
يؤكّد على
أهميّتها بقوله المروي في كتبكم المعتبرة ، مثل : «الجمع بين الصحيحين» للحميدي و
«شرح
الصفحه ٢٥٠ : السّلام
: أين ذكر علماؤنا الآمديّ بسوء العقيدة وترك الصلاة؟!
شرح أحوال الآمدي
ذكر ابن حجر في
كتاب
الصفحه ٢٥٧ : والدرجة العليّة ، وهذه
خصيصة عالية من خصائص الإمام عليّ عليهالسلام.
وذكر ابن أبي
الحديد في «شرح نهج
الصفحه ٢٥٨ : حديث المنزلة.
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
: ١٣ / ٢١١ / ط دار إحياء الكتب العربية.
الصفحه ٢٥٩ : : ملاّ علي بن سلطان محمد الهروي القاري ، صاحب التصانيف
والتآليف الكثيرة. قال في كتابه «المرقاة في شرح
الصفحه ٢٦٤ : : تكون من كتبنا المشهورة؟!
قلت : نعم.
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد ١١
الصفحه ٢٨٥ :
تاريخه ٢ / ٢١٧
بطرق كثيرة.
وابن أبي الحديد ،
في «شرح نهج البلاغة».
وابن الأثير ، في
تاريخه
الصفحه ٣٠٢ :
الأبرار» وابن أبي
الحديد في «شرح نهج البلاغة» وغيرهما ، أنّه كان في أيّام صفّين يصلّي خلف الإمام
الصفحه ٣١٥ : :
١ ـ ابن أبي
الحديد ، في شرح نهج البلاغة : ٤ / ٦٣ ـ ط دار إحياء التراث العربي ، قال : وذكر
شيخنا أبو جعفر
الصفحه ٣١٦ : .
أبو هريرة مع بسر بن أرطاة
٢ ـ ذكر الطبري في
«تاريخه» وابن الأثير في «الكامل» وابن أبي الحديد في «شرح
الصفحه ٣١٩ : ، وابن أبي الحديد في شرح النهج ٣ / ١٠٤ ط مصر وغيرهما ، ذكروا : أنّ عمر
بن الخطّاب في سنة ٢١ أرسل أبا
الصفحه ٣٢١ : وغير مقبول.
كما إنّ النووي في
«شرح صحيح مسلم» في المجلّد الرابع يتعرّض لهذا الأمر بالتفصيل.
وكان