الصفحه ٥٣٣ : (١).
__________________
(١) وروى ابن أبي
الحديد في الجزء ٦ / ٤٣ من شرح نهج البلاغة : عن أبي بكر الجوهري ، قال : سمعت عمر
بن شبّة
الصفحه ٥٤٧ : صاحب الأمر بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم .
ونقل ابن أبي الحديد في شرحه ٦ / ١٩ عن
الزبير بن
الصفحه ٥٤٨ : له قائمة.
انتهى كلام ابن أبي الحديد.
(١) قال ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة ٢ / ٢٦ : فأمّا
الصفحه ٥٨٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم والدين الذي جاء به من عند الله سبحانه وتعالى (٢).
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
الصفحه ٦٦٧ : .
٤٥ ـ المناوي في
فيض القدير في شرح الجامع الصغير.
٤٦ ـ العلامة
الكنجي في كتابه كفاية الطالب / الباب
الصفحه ٦٧٩ : الدّين
الميبدي في شرح الديوان.
١١ ـ القاضي
الشوكاني في فتح القدير : ج ٣ ص ٥٧.
١٢ ـ جمال الدين
الصفحه ٧٣٣ : ، وذكره المناوي في فيض القدير في المتن وقال : أخرجه
الترمذي ، ثم قال في الشرح : وفي رواية : [أنا مدينة
الصفحه ٧٤١ : بأنّ الإقرار بذلك يلازم الإقرار بخلافته عليهالسلام.
قال ابن أبي
الحديد في شرح النهج : ج ١ / ١٣٩
الصفحه ٧٥٣ : كتاب الشفاء والكرماني في شرح صحيح البخاري والنووي في شرح
صحيح مسلم فإنّهم يعتقدون أنّ من ينسب الهجر
الصفحه ٧٦٨ :
ابن أبي الحديد في
شرح النهج : ج ١٦ / ٢١٦ قال [.. فلما ولي عمر ابن عبد العزيز الخلافة الأموية كانت
الصفحه ٨٣٩ : شرح نهج البلاغة : ج ٩ / ١٧٣ ، قال رسول الله (ص) «أخصمك يا عليّ
بالنبوّة! فلا نبوّة بعدي ـ أي أغلبك
الصفحه ٩١٣ : مبينا]
ذكر هذا الشعر ابن
أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : ج ١٤ / ٥٥ ط إحياء الكتب العربية
الصفحه ٩٥٥ : لحجّكم وأتمّ لعمرتكم.] ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار / كتاب مناسك الحج
: ص ٤٠١ ، وذكره المتقي في
الصفحه ٩٨٦ : ابي الحديد في شرح نهج البلاغة
: ج ٩ / ١٧٠ ، الخبر الحادي عشر من الأحاديث التي ذكرها في فضائل الامام
الصفحه ١٠٠٤ :
أبوه أبو أحمد النقيب ـ نقيب الطالبيين ـ ، فقد نقل ابن أبي الحديد في آخر شرحه
للخطبة ، عن الشيخ عبد الله