الصفحه ٨٧١ : ] وهو قول القائل فيوما على بغل ويوما على جمل.
ومنهم ابن أبي الحديد في شرح نهج
البلاغة : ج ١٦ / ١٤
الصفحه ٨٧٣ : ؟!
__________________
(١) نقل ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة : ج ٩ / ١٩٨ ، ط دار إحياء التراث العربي عن الشيخ أبي
يعقوب وقال
الصفحه ٨٧٤ : قتله بالجملة المشهورة عنها : [اقتلوا نعثلا
فقد كفر!]
وذكر ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة ج ٦ / ٢١٥
الصفحه ٨٧٥ :
ونقل ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة : ج ٦ صفحة ٢١٦ قال : وقد روي من طرق مختلفة أنّ عائشة
لما
الصفحه ٨٧٧ : الحديد في
شرح نهج البلاغة ج ٦ / ٢١٧ ، ط دار إحياء التراث العربي روى عن أبي مخنف ـ لوط بن
يحيى الأزدي
الصفحه ٨٨٢ : (١)!
__________________
(١) ذكر ابن أبي
الحديد قصة الشورى في شرح النهج : ج ١ / ١٨٥ ـ ١٨٨ ط إحياء التراث ، قال [وصورة
هذه الواقعة
الصفحه ٨٨٣ : شرح النهج ، والسيوطي في الدرّ
المنثور ، عن ابن عباس ، وسلمان ، وأبي ذر ، وحذيفة ، أنّ النبي
الصفحه ٨٨٤ : أيضا في فيض القدير في الشرح : ج ٤ / ٣٥٨ ، والمتقي في كنز العمال
: ج ٦ / ١٥٦ ، وقال : رواه الطبراني عن
الصفحه ٨٩٠ : الشرك بالله».
وقال ابن أبي
الحديد في مقدمة شرح نهج البلاغة / بعد ذكره أقوال المشاهير تحت عنوان (القول
الصفحه ٨٩٥ :
ونقل ابن أبي
الحديد في شرح النهج : ج ٩ / ١٧١ ط دار إحياء التراث / الخبر الرابع عشر : «كنت
أنا
الصفحه ٨٩٩ : المحجّلين ، هذا كان بدء خلقة نبيّك يا جابر.
ثم قال القندوزي :
وفي شرح الكبريت الأحمر للشيخ عبد القادر روى
الصفحه ٩٠٣ : ، وترسلونها إرسال المسلّمات ، وتؤكّدون على
صحّتها بغير علم أتاكم.
قال ابن أبي
الحديد في شرح النهج : ج ١٤
الصفحه ٩٠٤ : الشهود (١).
__________________
(١) لقد نقل هذا
الخبر ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : ج ١٢ / ٢٢٧
الصفحه ٩٠٥ : وكافل اليتيم كهاتين في الجنّة». وأشار بسبّابته
والوسطى منضمّتين مرفوعين ، نقله ابن أبي الحديد في شرح نهج
الصفحه ٩٠٦ : (١)».
__________________
(١) روى ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة : ج ١٤ / ٦٧ ، ط دار إحياء الكتب العربية روى حديثا
أسنده إلى أمير